端午时节，粽香四溢，读读《气象中的二十四节气》这本书，恰合时宜。

　　在这个蓝色的星球上，天与地共存，万物蓬勃生长，而人类只是其中一分子，如何与大自然谐居，求得生活的安宁与富足，是我们祖先一直用生命丈量和思索的问题。老祖宗发明的“二十四节气”，便是他们追寻美好生活的智慧结晶，还包含着简单朴素的生活哲理。

　　翻开这本《气象中的二十四节气》，每一个字，每一首诗，每一幅画……仿佛都闪动着灵动的色彩，让人耳目一新；每一个节日，每一种习俗……仿佛都是一根长长的丝线，串起了中华民族浓浓的乡愁，远古的原始生活气息也扑面而来。

　　《气象中的二十四节气》，这套书由知名科普作家郑远主笔，主要从气象学角度对二十四节气加以叙述和阐释。分气象观察、自然物候、传统习俗、花开时节、食物小史等五大板块进行深入解读；其间又含280余幅节令画作，使知识与艺术相结合。

　　《气象中的二十四节气》中涉及的气象学知识，是科学的，也是抽象的，作者从理论上给予翔实的阐述和解释。但书中的节气，作者却用了相当的篇幅，把其中关联的物候和习俗，用生动有趣的语言形象地描述出来，比如这“卷起春天、与大自然分一杯春羹、豌豆宛宛、青梅煮酒、夏日花香藕、咬住秋天、广寒香气来、大山里的熏香、护住耳朵过好冬、热气腾腾一碗粥……”诗中有画，画中有音，意境深远。中国传统文化的独特魅力，就这样不知不觉地渗透进人的心灵。

　　一字一句皆是情。最动人的还是那些让人朗朗上口的的诗，随口一吟，淡淡的、轻轻的……仿佛咬破春天的第一颗蜜桃，刹那间的唇齿留香，让人欲罢不能。比如写雨水这个节气，一首《宿新市徐公店》，宛如神来之笔，情和景便于此交融：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，何其浪漫！

　　最是节气能致远。在古代，人们可以不识字，但是不能不认二十四节气，什么时候播种，什么时候收获，那是一定不能错过的。节气在生活中占据着如此重要的地位，自然更不能错过对它的敬畏。由此，各种各样的习俗被流传了下来。

　　诚如书中序言所提道：“二十四节气不仅在农业生产方面具有指导意义，同时也影响到古人的衣食住行等各个方面，他们据此形成的很多饮食习俗源远流长，即使在现代化程度如此之高的今天仍然令我们念念不忘。比如书中提到的立夏吃豌豆糕，小满吃苦菜，芒种时节的端午节吃粽子，夏至吃夏至面，小暑吃莲藕，大暑吃荔枝等，不一而足。可见‘应时而食’的饮食理念是多么深入人心，就连大圣人孔老夫子都会坚定奉行‘不时不食’的饮食之道。”

　　《气象中的二十四节气》中的习俗，那是人的活动，除此外，还有自然界的声音在交替传递，那就是物候。比如“立春”三候，初候，东风解冻；二候，蛰虫始振；三候，鱼陟负冰。多么形象而生动，随着节气的到来，自然界的变化就是美好的音、诗、画，它们最后都化作一首清丽明亮的交响曲，在天地间深情地演奏。

　　一个一个的节气，不多不少，二十四个。圈起来，四季轮转，它像是一根长长的红头绳，织成了中华结，凝聚了中国情。舒展开去，它又惊心动魄，一会晴天一会雨天，一会大雪一会暖阳，宛如中华的骨脉，大气磅礴。

　　如果说农耕文化是我们这个古老民族的文化胎记，那么二十四节气就是这个胎记的母本；如果说春节是中华民族的精神家园，那么二十四节气就是民族情感的文化地标。腊八饭、祭灶神、杀年猪、说春等春节习俗，成为中国原始的春节文化样本，它正以鲜活生动的方式呈现出来，传承开去。