用现在时髦的话来说，故宫是一个超级IP。

　　不仅仅是由它引申开来的对传统文化的追捧，还有从它跨界而出的文创概念，都已经是现象级产品。用一句话来形容，故宫就是一个“顶流”的文化网红。

　　但对于我这样的老派人来说，关注的其实不是那些喧嚣的网红现象。故宫的每一块红砖、每一卷书画的背后，是山河，是故人，是春花秋月，是“今人不见古时月，今月曾经照古人”的美丽与哀伤。

　　如果你和我一样，不把故宫看成一个网红的话，那我们需要知道他的什么？或者说，如果故宫是一条时光隧道的话，我们漫步在这600年的光阴旅程之中，我们需要一张什么样的导游图，才能看清他的前世今生？

　　这一切，我认为重新发现故宫文化价值的这本《故宫观止》能满足绝大多数人的需求。近年来，随着大众对传统文化的追捧，很多文化研究者、历史学者也写过关于故宫题材的专著，而《故宫观止》一书在人文学者深厚的学养研究基础上，更多了几重媒体人对传统文化的现代传播的新锐视角。既然书名霸气地用了“观止”，意思就是了解故宫，这一本书就已足够了。

　　这是《三联生活周刊》历年来有关故宫文化研究的集成之作。值得一提的是，在《我在故宫修文物》这部纪录片大火之前，他们就已经系统关注到故宫文物的修缮，并用较大篇幅进行了揭秘。

　　但《故宫观止》不止讲述了文物的修缮，更以讲故事的方式，把历史、文物与人物交融在一起，涵盖了故宫的历史、藏宝、南迁西迁、台北故宫博物院等内容，可以说是一个全景式、进阶式的有关故宫的微缩型“百科全书”。

　　翻看全书，如同一千个观众眼里的一千个哈姆雷特，每个读者都能找到自己最想了解的故宫一面。对我而言，了解那些国宝前世今生的命运，了解他们颠沛流离后又岁月静好的存在，是我最感兴趣的内容。

　　“从古代墨迹上我们看到的不仅仅是书法本身，还有断代史里的社会剖面，递藏史里的悲欢离合。”文物最大的敌人，莫过于乱世。

　　书中提到：当年溥仪以赏赐其弟溥杰的名义将大量书画文物带出清宫，流落民间，俗称“东北货”，当时在长春街头是以麻袋论价的，那是文物的价格吗？还有抗战时，一大批故宫文物伴着炮火声远迁到重庆枇杷山里，它们暗无天日的时候，谁听到文物的呜咽？而当盛世来临，社会稳定、经济繁荣、人民安居乐业时，文物的价格就必然上扬。其实这也说明了目前故宫热、文物热的根本原因。

　　而即使从实用主义的角度，对于一个普通游客，在你初次游或者再次游故宫之前，我都强烈推荐你先看这本书，不然你很难了解一个“真”故宫。

　　很多人游故宫的首选路线是沿着中轴线从南向北地走。五六个小时的时间，你一路经过了午门、太和殿、中和殿、保和殿、养心殿……看那些壮美的建筑，就已经耗去了你所有的时间。那些特展，那些精美的藏宝，你一个可能都没看到。

　　如果你提前阅读了《故宫观止》，你就可以做一个靠谱的路书。你不会只是跟着人流沿着中轴线埋头前行，你会踱步到那些人烟稀少的角落，像东六宫、西六宫、文渊阁等地方，都设有展厅，你可以静静地和那些经过悠长时光洗礼的文物对话。

　　而且就连观展顺序，《故宫观止》也给出了建议：真正的看展顺序应该是先去延禧宫，对《石渠宝笈》有了一个很全面的了解之后，再到武英殿去看书画真迹。

　　这是一种比较高级的审美之旅，同时也是直观地教育普通人该如何领略中华文化之美。故宫作为中国博物馆的“顶流”，如果能在看热闹之余促进你思考，促进你对艺术的鉴赏力，就是文化的力量。

　　就像外界对《故宫观止》的评述那样，传承600年的文化故宫底蕴，邀请读者进入一场故宫文博视觉盛宴，探寻中国历史的文化根脉与传承。

　　作家海明威说，巴黎是一席流动的盛宴，套用这个句式，我们也可以说：“假如你有幸年轻时去过故宫，那么你此后一生中不论去到哪里他都与你同在，因为故宫是一席流动的盛宴。”