我从来没有想过一个童话可以让人正视苦难，但叶圣陶的《稻草人》做到了。

　　鲁迅曾经评价《稻草人》是“给中国的童话开了一条自己创作的路”，茅盾说：“你要从他的作品中寻找惊人的事，不一定有；然而即在初无惊人处，有他那种净化升华人的品性的力量。”

　　我们熟悉的叶圣陶，出生于苏州，是现代著名的作家、教育家，有“优秀的语言艺术家”之称。1921年9月，郑振铎着手筹备主编《儿童世界》时向叶圣陶约稿，叶圣陶花了半年时间创作了23篇童话，全部刊于《儿童世界》。其中最具代表性的一篇就是《稻草人》。

　　写作《稻草人》的时候，中国正处于风雨飘摇之中，内有军阀割据，外有列强环伺，四分五裂，民不聊生。叶圣陶是怀着对劳动人民的悲悯之心，以及目睹中国现状无力改变的悲愤感写下的这篇童话。

　　因此，跟西方童话不同，我们的童话没有王子公主，没有圆满结局，它具有强烈的时代烙印。

　　书中的“稻草人”来源于劳动人民。他是农人亲手造的，他的骨架子是竹园里的细竹枝，他的肌肉、皮肤是隔年的黄稻草。“破竹篮子、残荷叶都可以做他的帽子……拿着一把破扇子……脚底下还有一段，农人把这一段插在田地中间的泥土里，他就整天整夜站在那里了。”

　　叶圣陶小说当中的“冷眼观世”的风格，同样延续到了童话里。

　　他首先写了“天灾”。一个悲苦的老太太，她的丈夫死了，只有一个儿子，娘儿俩费苦力种一块田，足足有三年，才勉强把丈夫的丧葬费还清。没想到儿子紧接着得了白喉，也死了。又挨了三年，她总算把儿子的丧葬费也还清了。可是接着两年闹水，稻子都淹了……

　　然后写了“受苦受难”。生病的孩子想要喝茶，渔妇只能在心烦意乱中给他舀河水喝，打捞起来的鲫鱼蹦着想回到水里。当鲫鱼误解稻草人不施救时，稻草人却哭了：“我的心不但愿意救你，并且愿意救那个捕你的妇人和她的孩子，除了你、渔妇和孩子，还有一切受苦受难的。可是我跟树木一样，定在泥土里，连半步也不能自由移动……”

　　最后写了“自杀”。被逼到什么份上的女人会自杀呢，在纷乱世道里失去了自己的孩子，还面临被嗜赌成性的丈夫当成牲口卖掉的女人。稻草人拼命扇着扇子，也唤不醒周围的人，最终还是目睹了可怕的一幕。

　　童话的结果与开篇形成了鲜明的对比。没有了香甜的露水，没有了眨眼的星星和笑的月亮，没有了沉静的田野和谈恋爱的蝴蝶，剩下的就是河里的死尸，僵硬的鲫鱼，病得更厉害的孩子，放声大哭的老太太，以及倒在田地中间的稻草人。

　　叶圣陶选取了旧社会底层人民中最悲苦的女性角色，描写她们如何面对天灾、疾病、人祸。而当时略有觉醒的知识分子，也许就像这稻草人，想忠于职守，但面对苦难，却无力挽狂澜。一篇儿童文学作品，却拥有着如此充沛的情感，和这样深刻的寓意，这与作者的悲悯之心和对世情的关照是分不开的。

　　我特别想在这个特殊的2020年，在这个夏日，与自己的孩子共读《稻草人》。

　　我希望她能够理解苦难是什么，我们期待的光明是什么，我们为之奋斗的又是什么。

　　苦是一剂良药，在童话的包裹下，苦是慢慢显现出来的。我们隔着时光，看着曾经受苦受难的人们。时代的伤痛，是通过人的努力才能治愈的。我们教会孩子品味甜的美，也要让他们慢慢体味苦的涩，每个年龄段的孩子都会有自己的体会。

　　叶圣陶谈到教育的时候曾说过：“世界之广大，人类之渺小，赖有想象得以勇往而无惧怯。儿童在幼年就陶醉于想象的世界，一事一物，都认为有内在的生命，与自己有紧密的关联，这就是一种宇宙观，对他们的将来大有益处。”

　　希望我们的孩子，在看到苦难的同时，也能看到稻草人的善良之心、同情之心，同时，学着温柔善良地看待这个世界。