“风雨巴山遗恨远，至今人念大将军”，这是1961年辛亥革命50周年之际，吴玉章老先生写下的《纪念邹容烈士》诗中的名句。如今，它镌刻在《革命军中马前卒》展览的结束处。这“遗恨”，既是对邹容的缅怀，也是对今人的叩问。

　　1979年，我上大学，读历史系，开始研究邹容。1982年，我的第一部著作《重庆开埠史》出版，其中就专门为他写了一节。

　　当时，我对“遗恨”的理解仅仅是他捐躯太早——18岁写出“叱咤风云”的《革命军》，20岁便英勇牺牲了。因此，他没能看到六年后的武昌起义。他更没能看到44年后天安门前升起的五星红旗。这是邹容的“遗恨”。

　　2011年，纪念辛亥革命100周年的时候，我编了《邹容集》和《邹容与苏报案档案史料汇编》，从英文档案文献中，有了一个大发现——

　　1903年邹容在上海租界法庭上宣布，“我在《革命军》中阐述的观点是错误的”“我想倡导社会主义”“准备写关于社会主义基本原理的书”。

　　这在当时可是石破天惊的呀！可他没能在1921年走进上海望志路106号，参加中共一大。更没能登上南湖的红船，成为创立中国共产党的一员。以至于中华人民共和国成立后，毛主席感叹“（邹容）可惜英年早逝”，这也是邹容的“遗恨”。

　　2018年清明之际，我和邹容的后代、专家学者第一次专程前往上海华泾祭奠邹容。113年前，邹容牺牲在上海提篮桥监狱。是上海人、华泾人刘季平先生，冒生死之险，收殓其遗体，运回华泾，安葬于其家黄叶楼旁。100多年来，刘家人为邹容守墓，代代相传。这是上海人的义举。

　　如今，他的陵园静穆庄严，他的纪念馆精致清新，他的雕像沉默着疾呼“革命”。一条名叫“华泾港”的小河从旁边缓缓流过，背后是大上海的摩天大楼，真个叫思接千载，风光无限啊！

　　看着眼前的一切，我想，邹容是重庆人民最优秀的儿子，重庆的城内，最应该有一尊邹容的雕像，有一座邹容的纪念馆，向世界讲述100多年前这位重庆青年的中国梦。

　　今年11月29日，重庆中国三峡博物馆第一次举办了名为《革命军中马前卒》的邹容生平史实展，有关邹容的文物第一次集中展出，这对于研究邹容多年的我，倍感欣喜。

　　这里收录了邹容手书的家信、诗词、扇面，篆刻的印章，这些我都见过。让我惊喜的是那些未曾见过的珍藏：邹容在法庭上宣传社会主义的英文实录、从台湾征集到的邹容篆刻打本（拓印）、政府对邹容后代的抚恤证书、有关邹容与苏报案的英文档案、邹容在日本赠费公直签名照片、章太炎先生等手书的邹容传及墓表，尤其是100多年来，在中国和世界各地出版的数十种《革命军》版本，如今齐整整地集聚于此。

　　我看到，1902年，孙中山专门撰写了《祭蜀中死难诸烈士文》，他深情地写道：“惟蜀有材，奇魄磊落，自邹（容）至彭（家珍），一仆百作，宣力民国，厥功尤多。”

　　我看到，在1958—1963年的五年之中，毛泽东曾四次阅读《革命军》。他在邹容肖像旁题诗，亲切地称他为“小友”。1958年，毛主席亲自为邹容编了一部书，发给参加中央政治局扩大会议的同志们，并讲了他的初衷，“四川有个邹容，他写了一本书，叫《革命军》，我临从北京来，还找这本书望了一下。他算是提出了一个民主革命的简单纲领。”“邹容是青年革命家，他的文章秉笔直书，热情洋溢，而且用的是浅近通俗的文言文，《革命军》就很好读，可惜英年早逝。”

　　这个展览告诉我们：邹容是民族英雄，是中华民族的宝贵财富，更是重庆人民的骄傲。这让我对这位先辈更多了一份敬仰。

　　邹容不仅是中国近代伟大的资产阶级革命思想家、宣传家，是5000年来中华民族历史中，第一位系统地提出推翻封建专制制度，建立民主共和国理论和方案的民族英雄。邹容更是集“坚韧、忠勇、开放、争先”于一身的“重庆之子”，是重庆城市精神的杰出代表。

　　140年前，我们的国家风雨飘摇，民族灾难深重。我们的重庆僻处西南，乃边远之地，正处在西方列强拼命夺取重庆开埠特权的时候。

　　但就在这里，孕育了邹容这位站在时代前列，引领历史潮流的、天才的思想家、宣传家、青年英雄。这不能不说是一个奇迹。

　　在邹容的身上，蕴含着“坚韧刚强”的气概。他是个血性男儿。为了到日本留学，实现追求真理的梦想，他敢于冲破一切阻碍，如饥似渴地学习、写作，年仅18岁，就把中华民族悠久的历史、优秀的文化和传统，与当时世界先进的民主革命思想融于一炉，锻造出那个时代最为先进的思想武器。

　　在邹容的身上，体现着“忠勇赤诚”的品格。他深深地挚爱着自己的祖国，常怀忧国忧民之情，曾抄录下“落落何人报大仇，沉沉往事泪长流，凄凉读尽支那史，几个男儿非马牛”的诗句。在东京的革命集会上，他的演说激情澎湃，催人泪下。为拯救国家民族的危亡，无论是面对封建专制的枷锁，还是身陷西方列强的囹圄，他始终以赤子之心，头颅高昂，不惧霜剑，不惜粉身碎骨。

　　在邹容的身上，彰显着“开放包容”的襟怀。他在重庆就力争通过考试留学日本。在上海，他努力学习外语，掌握对外交流工具。到了日本，他更是勤奋地学习西方资产阶级革命时期的理论和历史，同时又积极投身于孙中山领导的民主革命斗争，参加留日学生的爱国革命活动，广交时代英才。

　　他是100多年前，第一个以中华民族之一分子，以放眼世界的胸怀，拥抱“民主”“共和”理论并为之奋斗的重庆人。因此，后人称赞他，如“江流出峡一泻千里而至东瀛兮，以汉魂而吸欧粹耶。建共和、民主两大旒兮，撞钟伐鼓满天地耶”。

　　在邹容的身上，充盈着“敢于争先”的勇气。他虽生在富商之家，却没有纨绔子弟的习气，而是勇立潮头，追求救国救民之真理。他与陈独秀在日本共同进行反对清朝政府、倡导建立民主共和国的活动，提出了25条政纲，成为中华民族5000年历史中第一个提出民主共和国理论和方案的思想家。1903年回国后，邹容因“苏报案”而自愿入狱。在生命的最后时刻，他为我们留下了“爱国主义—民主主义—社会主义”的思想历程和奋斗业绩。

　　难怪毛主席感叹他“可惜英年早逝”。我想，如果他不倒在风雨如晦的清王朝的话，以他狂飙突进的思想轨迹和敢作敢为的性格特点，还不知会干出多少惊天动地的伟业。

　　邹容这位民族英雄的诞生和成长，以及他牺牲15年后，“四川省重庆共产主义组织”横空出世，都告诉我们，重庆真乃非凡之地。100多年前，重庆人就不因偏远而落后，不因盆地而保守，反而因时代而先进，更以奋发而勇立潮头。

　　这般的“坚韧、忠勇、开放、争先”，是今天每一个重庆人应该继承的精神和传统。

　　邹容诞辰140周年、牺牲120周年了，我们仍然念兹在兹这位“大将军”。