草长莺飞,花红柳绿。盎然春意中,我们迎来又一个“三八”国际妇女节。本期《两江潮》,我们把目光对准女性,看《六姊妹》等电视剧中女性群像下的温暖烟火,看朴素的绣娘将一针一线化作对家人的绵长爱意,看平凡岗位上女性散发出的柔和光芒。愿所有女性,如阳光,似繁花,若星辰,更是那个独一无二的自己。
——编者
女性的力量,既闪耀在时代前行的铿锵步履里,也流淌在柴米油盐的烟火日常中。
——题记
近日,央视年度大戏《六姊妹》收官。该剧自开播以来就引发广泛关注,相关话题多次登上热搜。
数据显示,《六姊妹》以5.307%的收视峰值、21.242%的收视份额创下CVB(中国视听大数据)黄金时段电视剧最新收视纪录。
坚韧又有担当的大姐何家丽、温柔又懂事的二姐何家文、争强好胜的老三何家艺、聪慧但又执拗的老四何家欢、叛逆的“外姓”老五刘小玲、有些自私的“老疙瘩”何家喜,以及识大体的奶奶、一生都在学习“一碗水如何端平”的母亲……《六姊妹》的剧情围绕何家六姐妹的人生故事展开,时间跨越半个多世纪,塑造了几代女性鲜活生动的图谱。
剧中,没有绝对的主角,每一个角色都是时代浪潮中的独特样本。这种“去主角光环”的群像塑造,突破了传统“大女主”剧的叙事框架。
回溯10余年来国内女性题材电视剧的发展轨迹,前期作品往往以讲述“大女主”的成长轨迹和逆袭人生为主。
《甄嬛传》中,甄嬛一路过关斩将,从“莞贵人”进阶为“太后”;《那年花开月正圆》中,卖艺女子周莹临危受命,打破传统观念的束缚,撑起了整个家族;《楚乔传》中,柔弱的少女楚乔在困境中不断成长,凭借自身的努力与坚毅,逐渐成为风云人物……
类似的“大女主”剧还有《芈月传》《延禧攻略》《如懿传》等等。
转折点出现在2020年的《三十而已》。剧中,顾佳的“完美主妇”人设崩塌、王漫妮的“沪漂”困境、钟晓芹的“咸鱼翻身”,共同构成了当代女性生存的多棱镜。
这种群像叙事的魅力在于,它不再追求“个人英雄”式的叙述,而是通过差异化的角色设定,让观众在不同人物身上找到共鸣。
正如《爱很美味》中三位性格迥异的都市女性,她们的友谊与冲突,恰恰映射出当代女性既相互扶持又各自独立的真实状态。
女性群像剧的兴起,本质上是对个体生命关怀的文化投射。影视创作越来越观照现实,关注于女性的自我表达。
2021年播出的《山海情》中的水花,这个在贫瘠土地上绽放的女性形象,其动人之处不在于“完美”,而在于面对苦难时的坚韧与乐观。2023年播出的《外婆的新世界》中闫妮饰演的“叛逆”外婆,展现的是银发女性寻找新生活的自我觉醒。
女性题材电视剧真正的破局之道就在于回归人文关怀。
女性的成长里,不仅有职场打拼、商业争斗,也有皱纹、焦虑和永远理不清的家务事。
于是,我们在更多的电视剧中看到了这样的人文关怀。
《幸福到万家》中的何幸福,这个从农村走向城市的女性,其成长路径既包含对传统观念的反抗,也有对现代规则的适应,这种复杂性恰恰是真实女性的写照。
《我在他乡挺好的》则通过四位异乡女性的漂泊经历,触及城市化进程中的身份认同、心理健康等深层命题。
这些作品的成功表明,当创作开始关注女性的困境与精神追求时,就真正实现了艺术价值与社会价值的统一。
在《六姊妹》中,我们更多的是看到一个个普通女性的成长之路,老四老五会为了争一个工作顶替名额而激烈争执,姐妹之间会为了老房子的归属而心生嫌隙,但她们又都会在姐妹危难之际倾囊相助。
她们的人生并不完美,大姐唯一的儿子背上巨债,二姐的丈夫患病早逝,三姐的生意几起几落……可就是这样的人生,才是真实的人生啊。
尽管有艰难、有挫折,但因为有“家”的爱意环绕,一家人始终都在往着更好的方向努力。
这些“接地气”的内容,让观众产生共情共鸣。不是每一个芸芸众生都能成为“大女主”,可每一个人都在向往着更好更幸福的生活。
当镜头不再聚焦于“开挂式”个人逆袭的“她故事”,而是对准鸡毛蒜皮的家庭琐事、姐妹猜忌的暗流涌动、个人选择的迷茫与困局,国内影视创作正以群像叙事的方式,书写着更具烟火气的“她们的故事”。而“她们的故事”中,时代的发展脉络也润物无声地烙印其间。
从《甄嬛传》波诡云谲的后宫到《三十而已》的都市写字楼,从《延禧攻略》的“升级打怪”到《我在他乡挺好的》的异乡漂泊,从《风吹半夏》的乘风破浪到《六姊妹》的家长里短,国产女性题材剧正经历着从“孤勇者”到“群像叙事”的转变。
这种转变不是对“大女主”叙事的否定,而是对女性生命形态的全面观照。我们需要看到《风吹半夏》中许半夏如何在钢铁行业里披荆斩棘,闯出一片天地,从中汲取奋斗的力量;也渴望听到《六姊妹》中姐妹之间常常出现的那句“都是自家姐妹”,从中感受家人之间的互助、谅解和爱。
当镜头从单一的“她”转向复数的“她们”,不仅意味着创作技法的成熟,更标志着我们对女性价值认知的深化。
真正的女性力量,既闪耀在时代前行的铿锵步履里,也流淌在柴米油盐的烟火日常中。