当下，知识服务成为一种流行的文化形态，丰富多彩的课程满足着现代人的求知欲，终身学习悄然兴起。不经意间，我们发现用“讲义”来命名书似乎成为一种时尚，多多少少有一种学院派的感觉，增添了阅读者置身课堂的代入感。《一篇读罢头飞雪，重读马克思》是本实实在在的讲义，韩毓海教授把自己在北大和清华备受学生喜爱的马克思课程讲义结集成书，带你重上一堂经典的马克思课。

　　韩毓海是北京大学中文系教授，曾任纽约大学访问教授。书中，作者以不同于传统经济学家的经济思想和方法，从重返经典马克思主义为起点，紧扣资本和金融两个核心命题，引导我们重温马克思对资本主义、社会主义、金融、货币、人的发展等问题的经典解读与批判，并观照着当下中国与世界的政治经济问题，在历史与现实之间架起一座思想的桥梁，使我切实感受到一个“鲜活”的马克思正在向我们走来。读罢，我们会对中国千年兴衰的动因和西方世界资本主义的经济社会发展之困有更为深刻的认知，深刻体悟马克思主义的当代价值，真切感受到“人类只不过刚刚真正地迎来了阅读马克思的时代”。

　　作者用“一篇读罢头飞雪”的历史感带我们回归原著，再会经典，重读马克思。他以马克思的三部作品《资本论》《法兰西内战》《路易·波拿巴的雾月十八日》为主线，以灵动的笔触、深邃的思考、务实的经略让经典再现，带我们走入马克思的精神世界。重读《资本论》，冲破现代经济学的人性本能“交换偏好”的概念苑囿，重返马克思对经济学的革命性贡献：“货币交换、市场经济，特别是信用制度，都是被竞争性的（直率地说就是战争性的）国家体系创造出来的，而绝不是由于人性的偏好而自然产生的，因而，它们是战争与资本联姻的产物，直接说来就是国家间武力与金融竞争的产物”；重读《法兰西内战》，重温马克思关于共产主义的经典论述，“只有开放垄断在极少数人手里的金融和资本，为一切劳动者服务、为联合起来的劳动所用，才能真正实现‘个人所有制’，只有这样的‘资本自由化’才是真正的自由的基础”；重读《路易·波拿巴的雾月十八日》，回到人类知识公共性质的源头，再现马克思开启的“年鉴史学派”的传统、从“释梦”的角度对一个民族的精神疾病加以诊断、分析的方法等，“借以体会什么是马克思式的摧枯拉朽的文风、什么叫马克思式的才华横溢”。

　　作者用“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的洞察力，带我们观照现实，古今互鉴，体悟马克思。“要看懂今天的中国与世界，我们还是要重温马克思思想”。这句话在书中几次被提起，为本书建立了读经典与观察现实经济社会生活的链接，跟随马克思的思想脚步穿越历史的迷雾，除去纷繁复杂的遮蔽，看清百年未有之大变局中的中国与世界。阅读本书，我最深刻的感受是：马克思的思想与当下现实问题的结合，实现了经典与现实的交汇、交融。这种书写上交汇、交融的功力，需要对马克思主义经典著作有熟悉的把握，更要对现实问题的敏锐观察，二者缺一不可。例如，资本家是否依靠剥削起家？从本质上看，这是一个很含糊的答案。但是，作者从借贷这个视角，从历史到现实，向我们讲述“古今兴亡多少事”背后的资本逻辑，为我们当下理解西方国家的资本运作提供了全新的思考维度。本书再现经典的核心逻辑是经典理论与现实问题的结合，用马克思经济学逻辑看透制度、法律、习俗、道德这些社会大事运转的秘密，从而达成“经典”的现实解释力和思想的批判力。

　　作者用“悟以往，知来者”的理论自信带我们远眺未来，期待美好。他认为，“如果不能抓住现代社会转变的根本动力，如果不能洞悉人类社会发展发生‘大分流’背后的因缘，无论下多少功夫都是枉然，而要抓住这样的动力、追求这样的视野，那就必须掌握马克思的理论、马克思的方法”。马克思采用他独创的“经济学—哲学”方法，采用资本的语言或者金融的语言，重新叙述了市场经济学和政治经济学所讲述的内容，帮助我们建立了一条理解过去、现在和未来的正确通道。阅读本书，帮助我们真用马克思主义，让正确的经济学思维方式成为我们的本能，从人类交往方式的历史变迁和社会组织的历史发展出发，精准地应对现代社会的复杂性和不确定性，无论变化多大，都能看透本质。