鲸是海洋的霸主，也是最美丽的海洋生灵之一，它们十分温顺，对于人类，鲸既不会伤害，也不会把人类当成食物。

　　《鲸之殇》（广西师范大学出版社，2021年6月）的故事发生于20世纪70年代初加拿大的伯吉奥群岛。这里地势险峻，居民世代以捕鱼为生，当现代化进程的触角无限延伸，以往的安静之地也不再是一片净土，当地居民过上了“集中化”的生活。以海洋为立身之本的伯吉奥人本应更清楚人与海洋相互依存的关系，更为珍爱海洋里的一切生灵，可事实却与此相悖：当一头母鲸意外困于狭小的海湾，当地人将射杀母鲸当成群体性的狂欢，驾船追逐竟划破它的背部，将一颗颗子弹射入它的身体，面对法利·莫厄特的阻止和劝说，他们无动于衷，甚至恶言相向。与此相对的是，母鲸面对如此残忍暴烈的行为，依旧如往常般温顺、善良和安静，哪怕他们的船只从它身上疾行，只需轻轻摆动身体便可以让他们葬身海底。而守护它的公鲸一直在海湾之外陪伴着它，口中不时发出穿透人心的阵阵哀鸣，却未曾被人听见。

　　一场营救母鲸的行动，不同身份、不同目的、不同价值观的人，怀有的不同态度和做出的不同行为，令法利·莫厄特感到伤心和绝望的同时，也体会到暖心和希望。当他为救母鲸作出种种努力均告失败后，将母鲸陷入悲惨境遇的消息不断传递出去，让伯吉奥成为舆论风暴的中心，引发了广泛的关注，让他看到了营救母鲸的希望。可接下来他所面临的是，救助之路一波三折，希望几度燃起又随即破灭。令法利·莫厄特感到安慰的是，有人陪同他在小海湾的岸上搭建一个小帐篷，日夜守护着母鲸，有人写来了支持和鼓励他的暖心信件，更有许多人为救助母鲸而募捐抗生素。然而，被困的母鲸最终没等到人们为她募捐的抗生素，因伤势太重而沉入大海。

　　从某种程度上来说，人类的发展史是向大自然索取生存权的争斗史。从觊觎鲸身上的巨量脂肪、肉用以果腹到谋取鲸油用以照明和鲸须制成生活用品，从远古时代的独木舟、骨叉到装有鲸油提炼设备、鲸鱼声呐和水下探测器的远洋捕捞船……人类无限膨胀的欲望和科学技术的进步，海洋的生态环境遭受了损失。到上世纪80年代初，捕鲸活动令灰鲸及座头鲸数目减少。即便在1986年执行捕鲸禁令后，每年仍有鲸被捕杀。2006年6月16日，国际捕鲸委员会以一票之差的微弱优势通过了一项支持恢复商业捕鲸的议案，在日本代表欢庆“小胜”的掌声里，人们似乎仍未听到徘徊在命运十字路口的哀鸣。

　　捕鲸业还未成为历史。我们所有人都应该明白一个道理，当大自然的生态被破坏殆尽之时，不会区别对待任何一个国家或个体。