习近平总书记在重庆考察时强调，重庆是我国辖区面积和人口规模最大的城市，要深入践行人民城市理念，积极探索超大城市现代化治理新路子。社会美育是向广大人民群众提供审美产品和服务的审美教育活动，通过对人民群众的审美浸润、对社会文化的审美涵育以及对社会环境的审美建构等，不断丰富人民群众的精神世界。社会美育以“为人民、为艺术、为生活、为城市”的社会担当，催生新的城市生活方式，丰富城市文明内涵，从而更好践行人民城市理念、助推人民城市建设。

　　以社会美育凝聚人民城市精神。城市精神是城市的灵魂，彰显着一个城市的特色风貌，是城市综合实力的重要标识，是人民城市建设的内核所在。发挥社会美育对城市精神的滋养功能，不断凝聚城市精神。一是展现城市精神。各类艺术形式是社会美育实施的主要载体，城市精神为社会美育的艺术表达提供了丰富题材和内容选择。城市精神本身不能自我彰显，但可以通过艺术表达得以呈现，再经由艺术审美浸润在人民群众中实现跨时代传承。二是活化城市精神。社会美育将城市的传统人文精神、现代科学精神与艺术精神紧密聚合，不断拓展充满艺术色彩的多样化表达，并与文化、生活和商业结合，从而转化为人民城市建设所需的城市文化力、生产力和时尚力。三是增强城市精神力量。围绕重庆“坚韧顽强、开放包容、豪爽耿直”等城市精神品质，创作如川剧《金子》、铜梁龙舞、《春夏秋冬》雕塑等社会美育作品，进一步将重庆城市精神激活放大，转化为推动城市发展的持久动力。

　　以社会美育延续人民城市文脉。社会美育以文艺创作的方式，用艺术叙事讲述城市故事，串联起城市文脉，激发人民对城市的热爱之情。首先，要向前回溯，追寻人民城市发展的历史文化脉络。巴渝文化、三峡文化、抗战文化、革命文化、统战文化、移民文化，是重庆社会美育实践的重要文脉源头，也是人民城市建设的重要文化脉络。要加强对城市历史文化的社会美育实践回溯，并通过兴建博物馆、展览馆、文化馆等公共文化机构，向人民群众充分展现城市历史文化，强化城市文化记忆。其次，要立足现实，彰显人民城市的当代创新。社会美育实践要将城市文化与艺术创新结合起来，将中华美学精神与当代审美追求结合起来，立足火热的社会现实生活，充分展现人民城市建设中的思想与精神共鸣。最后，要面向未来、指向人民城市发展的共同愿景。人民城市建设需要不断创新文化发展模式，社会美育实践可通过对新环境、新观念、新技术和新平台的探索运用，拓展出新的文化审美空间和新的文化审美形态，在人民城市建设中发挥重要作用。

　　以社会美育培育人民城市主体。“人民城市人民建，人民城市为人民”。人民是城市建设的主体，也是城市建设成果的共享者，城市的发展最终指向人的全面发展。以社会美育培育人民城市主体主要体现在两个方面。一是在社会美育实践过程中陶冶人民群众的审美情趣、提高审美素养。在审美多元和泛娱乐化的大众媒介时代，社会美育将中华优秀传统文化和社会主义核心价值观深深植根在日常生活中，以一种全民化、浸润式的审美形式，引导人民群众对真善美的自觉追求，增强文明认同和文化自信，从而提高全社会文明程度。二是满足人民群众的文化艺术参与和创作需求。社会美育不仅为人民群众提供丰富的审美鉴赏形式，还为人民群众的艺术参与和审美创作提供支持。通过社区舞台、群众书画展、城市影像征集等形式多样的美育活动，让城市发展处处见“人”，真正融入人民城市建设的生动实践，展现人民生活，激发人民创新活力。

　　以社会美育构筑人民城市空间。人民城市公共空间构筑与社会美育相得益彰。一方面社会美育以审美眼光指导和引领人民城市空间建设，将城市空间构筑成为具有文化审美和城市精神特征的美学高地；另一方面，城市公共艺术空间有助于提升城市美育软实力，浸润城市文化，涵养城市精神。从社会美育视角观照人民城市建设，赋予城市空间文化个性和生命力，使其从单纯的地标建筑变成可被城市群众感知的精神场域。如鹅岭二厂、龙门浩老街的城市有机更新，充分保留了重庆工业城市的记忆；国泰艺术中心通过“山、水、坎、叠檐、穿斗”的设计概念来展现独特的重庆韵味，其中作为主体的红色，寓意山城都市的“篝火”，充分展现了重庆坚韧顽强、敢作敢为的人文精神；黄桷坪涂鸦街也成为重庆城市漫步的网红打卡地。城市公共空间的美学建构，让社会美育充分融入城市肌理，推动人民城市建设和治理与美同行，让城市真正成为人人参与、人人负责、人人奉献、人人共享的人民城市。

　　（作者单位：四川美术学院艺术教育学院）