由北京大学出版社出版的《论语今缀》近日出版，它作为《论语》研习史上的标志性成果，承载着“为往圣继绝学”的愿望。该书的编著者陈流汀教授长期从事高等教育管理工作，作为重庆市高等教育学科带头人，他基于孔子与儒家思想的文化基础和思想体系，克服《论语》原著存在的时代局限，将《论语》原有篇章全部拆分，系统重构，章节重排，内容重缀，构建并形成“五常”“五伦”“五为”“五向”四编体例，成果显著，意义重大。这也让《论语》焕发其绵绵永续的蓬勃活力。

　　这是一部重编的《论语》，更是一部全新的《论语》。当今时代为什么要重新编缀《论语》？怎样重新编缀《论语》？如何学习使用《论语今缀》？我阅读本书之后有三点思考。

　　领导干部应该学习《论语》。党的二十大报告强调，要开辟马克思主义中国化时代化新境界，必须将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合。孔子与儒家思想文化是中国传统文化的重要组成部分，而《论语》则是孔子与儒家思想文化的首部经典和集大成者。要学习研究中华优秀传统文化，就必须认真研习《论语》等奠基经典。同时，《论语》中不仅专门论证了治国理政的方略，而且对如何从政提出了一系列的重要理念和主张，古人曾有“半部论语治天下”之说。因此，要提高领导干部的思想素质和文化修养，组织学习《论语》是必然和有效的途径和方式。

　　广大教师应该学习《论语》。孔子被后世尊称为至圣先师，万世师表。孔子兴业教育，首创私学；有教无类，因材施教；修德博学，做人为要；尊师爱生，言传身教；整理典籍，传承文化，育弟子三千，有七十二贤。加强师德师风建设，效仿先师，溯望古贤，了解孔子与儒家思想文化，学习《论语》，特别是《论语》中关于教育、师生的论述很有必要。通过了解孔子与儒家思想文化，培训研习《论语》等传统文化经典，对于加强师德师风建设，提高广大教师的思想文化素养，打牢传统文化底蕴非常重要而适宜。

　　学生应该学习《论语》。《论语》不仅是中华传统文化的奠基经典，而且也可以说是青年学生成长、成人、成才的人生宝典，是德育工作的最好教材。孔子与儒家思想主要是研究协同、处理人与人之间，及人与他人、人与集体、人与社会的关系，引导、帮助、规范人们如何做人、成人、为人。因此，坚持立德与树人并举，推进思政课程建设和课程思政改革，指导帮助学生修德博学，做人为要。“系好人生第一粒扣子，踏好人生第一步台阶”，从而更好地做人、成人、为人。

　　长期以来，由于《论语》本身编辑体例存在的局限和弊端，造成人们学习了解《论语》入门不易，研习讲解《论语》也较为困难。而《论语今缀》按照当代人的思维方式和价值引领，对《论语》进行了全新编排和解读，便于大家入门认识、研习把握孔子与儒家思想的伦理基础与核心要义，是传承弘扬中华优秀传统文化“创造性转化，创新性发展”的现实性范例，也是广大读者深入探究《论语》的必备佳作。