在中国传统文化里，巫山是神秘的。它位于重庆市东部，处三峡库区腹心，素有“渝东北门户”之称。地跨长江巫峡两岸，东邻湖北巴东，南连湖北建始，西抵奉节，北依巫溪。

　　在诗人笔下，巫山有三个最独特的意象：

　　第一，巫山的猿声。这声声猿啼，已成了巫山的经典标志，遍布在唐诗宋词中，给古典诗词增添了一份独特的意境之美。

　　第二，巫山的神女。这巫山的神女，叫作瑶姬（也作姚姬），未嫁而死，葬于巫山，由此派生的各种传说，给诗词中的巫山增添了一份神秘之美。

　　第三，巫山的云雨。大自然的巫山云绕雾罩，被世人与诗人演绎之后，巫山的云雨变成了男女合欢，更是给诗词增添了一份含蓄的情欲意象。

　　古往今来，写巫山的诗词很多，其中的名句有“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”“截断巫山云雨，高峡出平湖”等等。

　　这些诗词中，大多是诗人对巫山神话传说的想象，或者是游江的真实感受，而真正登上了巫山之巅，写出了绝顶之美的还属“诗仙”李白，他在“朝辞白帝彩云间”的前一天，登上了山巅，还写下一首五言长古记咏其事：

　　《自巴东舟行经瞿唐峡，登巫山最高峰，晚还题壁》

　　江行几千里，海月十五圆。

　　始经瞿塘峡，遂步巫山巅。

　　巫山高不穷，巴国尽所历。

　　日边攀垂萝，霞外倚穹石。

　　飞步凌绝顶，极目无纤烟。

　　却顾失丹壑，仰观临青天。

　　青天若可扪，银汉去安在？

　　望云知苍梧，记水辨瀛海。

　　周游孤光晚，历览幽意多。

　　积雪照空谷，悲风鸣森柯。

　　归途行欲曛，佳趣尚未歇。

　　江寒早啼猿，松暝已吐月。

　　月色何悠悠，清猿响啾啾。

　　辞山不忍听，挥策还孤舟。

　　巫山十二峰各有特色，有的若金龙腾空，有的如雄狮昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似凤凰展翅，千姿百态，妩媚动人，其中以神女峰最秀丽最有名。神女峰又叫望霞峰、美人峰，一个巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。

　　每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。

　　神女峰闻名古今的原因有三：一是宋玉在“神女赋”中虚构了一个楚襄王与神女幽会的故事，二是神女瑶姬下凡助禹治水的传说，三是峰侧确实有一石耸立，形如少女。

　　在中国古代神话中，神女峰是瑶姬的化身，曾助夏禹开錾河道排除积水，水患消除后，毅然决定留在巫山，为行船保平安，因而博得后人尊敬奉祀。根据《巫山县志》记载：“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女。”李白在另一首《宿巫山下》，说出了对神话传说的想象：“昨夜巫山下，猿声梦里长。桃花飞绿水，三月下瞿塘。雨色风吹去，南行拂楚王。高丘怀宋玉，访古一沾裳。”

　　巫山绝顶风光无限，石崖绝奇绝美，李白在此流连忘返，“周游孤光晚，历览幽意多。”直至天色渐晚，他才依依不舍而归。

　　如今，巫山十二峰有了更美的风景。每至深秋时节，神女峰上漫山的红叶林延绵千里，似火一般燃烧着整个秋日，又与巫山的碧水蓝天交相辉映，描绘出一幅绚丽的秋景画作，吸引游人纷至沓来。

　　（本报综合）