近期，在微信圈和一些自媒体上传播着一篇 “2020年特别提示”的帖子，列举了一些天文现象和历史上庚子年发生的天灾人祸，把“庚子年多灾多难”说成是天象、是规律、是必然，传播所谓的心灵鸡汤，蛊惑人心，不仅不科学，还可能妨碍人们正确地防灾救灾，实在不可取，更不值得传播。

　　2020年已过半，从澳洲森林大火到非洲蝗虫入侵，从防治新冠肺炎疫情到抗击南方洪灾，一波接一波，再次挑战普通人的常识认知。而有些人借此宣扬“庚子年必多灾多难”，还给出了“充分的科学依据”：每到庚子年，太阳、地球、木星、土星和银河面并到了一条线，扰乱了地球的引力场和磁场，导致太阳风和等离子流更强烈地扑向地球，影响了地球上的空气和水流，使得地球上各种自然灾害频发。

　　庚子年发生的灾难，有些是人为的灾难，比如1840年鸦片战争，导致清政府统治下的中国变成了一个半殖民半封建的社会；1900年八国联军侵华，对于清王朝来说，却是一场无法避免的灾难等。有些则是自然灾害，比如1660年发生的江南水灾，1960年的自然灾害等。而把这些天灾人祸，归咎于天象，是典型的伪科学、伪科普。对此，中科院国家天文台研究员、中国科普作家协会副理事长郑永春就明确指出，把自然灾害甚至是人为灾难归咎于天文因素，让在宇宙中的地球背锅，作为天文从业者自然是有些委屈的。这实际上是罗列事实以支撑谬论的典型案例。

　　越是玄乎的话，越要科学分析。庚子年在历史上，某些年份自然灾害偏多、人为灾难偏多，既有偶然因素，也有人为原因。在古代，由于科学极不发达，人们对一些自然、天文、历史等现象无法用科学解释时，于是各种迷信、巫术等大行其道，借助超自然的神秘力量来应对各种超自然力量与现实世界出现的奥秘，从而影响人类生活或自然界的事件。

　　如今，科学昌明，人们对天象有了科学的认知，对天文、地理、历史有了科学的解释，对一些伪科学、伪科普的东西，要去伪存真、认真分析，是一个人的基本科学素养。对于一些人类社会尚未认知的世界，要敬畏自然、尊重科学、不断探索。如果还用一些不搭界的“科学理论”来解释这些现象是不靠谱的，将一个耸人听闻的谬论包装成科学知识会误人子弟。