上世纪80年代，我在一个乡镇教书。赶场天，经常看见热闹的街上有“卖药郎”给老百姓治病。这种“卖药郎”，不同于场镇上卖草药的民间郎中。那些民间郎中，虽然也是在街边摆摊，但那摊上有各种草药，可以针灸、艾灸、拔罐。也有专治跌打损伤的民间郎中，他们的摊子一般摆在地上，有很多跌打损伤的药酒、草药等。我说的“卖药郎”和他们不一样，说直白一点，这些所谓的“卖药郎”就是骗子。“卖药郎”一般会在街边摆一个地摊，地摊上有块红布印满广告，广告语就是他师承某大师，能够治疗各种疾病等内容。此外，摊上还有一堆用黄表纸或者白纸包的“神药”，旁边放一个喇叭宣传。

　　这些“卖药郎”在街头之所以能骗得钱财，在于他有一张好嘴巴，以及乡村的群众太憨厚，憨厚得近乎有点儿愚昧。

　　有次，我又遇见了“卖药郎”，便仔细观察他是如何行骗的。他穿着一套蓝色的武术服，周围已经聚集了五六个人。他神吹胡侃，自称18岁高考名落孙山后，就拜峨眉山金顶舍身崖下老道士学医术、武功，至今已经15年，今天路过马坊，为了积德才来给大家治病。还说大家今天能遇见他，算是运气好，平常想找他都找不到。他说他会气功，能治疗眼病、牙痛、风湿痛、高血压、气管炎等，甚至能治好残疾人。说到这，他便摆出练气功的样子，手腕、额头青筋凸起。他自称给大家治病不是为了钱，如果治好了病，大家就帮他宣传，多给他找些病人。然而他话题一转，说该收的钱还得收，不该收钱的分文不取。几个人便争先恐后找他治病。然而，他却不慌不忙。看见一个憨厚的老大爷也找他治病，他这才动起来。

　　他问了一下老大爷，老大爷说自己腰疼。他便随意拿出一张锡箔纸，先让老大爷对着锡箔纸呵口气，然后他再往上吐两口唾沫。之后，把锡箔纸按在老大爷疼痛的地方，接着找一支点燃的烟，站在离老大爷两米的地方，装腔作势用烟头对准锡箔纸，并假装运气功，同时喊锡箔纸烧起来。锡箔纸果然冒烟了，老大爷也觉得疼痛的地方发热发烫了。之后，他揭开锡箔纸，给老大爷“点穴拿位”，老大爷觉得自己“好了一点”。然后，他就要钱了，说：“要想你的病不反复，收钱三块三毛三。”老大爷不给钱，他就说：“我已封闭了你的穴位，你不诚心，病自然不会好转，并且回家后三天内解不出便，十天就会病倒在床。”之后，还从地上拿了一个小纸包给老大爷，说：“这峨眉山的丹药，回家吃了，保证明天早上腰痛就会痊愈。”就这样，老大爷骑虎难下，只好如数掏钱给他。

　　“卖药郎”如果久等不到“鱼儿”，便找媒子来表演看病，一会儿治好耳聋，一会儿治好心慌，一会儿治好风湿。围观的群众，特别是有腰痛、关节痛的人，见这人治病灵验，便上前治病。他治病的时候，还有套说辞，比如：“人的心，心换心，没有四两，换不来半斤；有缘千里来相会，无缘对面不相识；人有病，当治疗，错过机缘治不了。”他说的这些话，让很多文化程度低的群众认为很有道理。可怜的农村老人辛苦赚来的血汗钱，就这样被他骗去了。

　　其实这种“卖药郎”的“药”根本不能治病。听人说，这些“卖药郎”所谓的丹药，是用维生素、野葛粉之类随意捏成的，有些甚至用的是泥土。他们还使用电疗器材，只是怕别人看出，就用一张手巾包住。而传说能照出人身上百病的“宝镜”，只不过是巴掌大的镜片罢了。他故意不收一些人的钱，是为了招揽更多的顾客。而今，这种“卖药郎”，随着科学文化的传播、普及，基本绝迹了。