红岩精神是全民族抗战时期和解放战争时期，在党中央领导下，以毛泽东、周恩来为代表的老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士，在以重庆为中心的国民党统治区，为争取民族独立和人民解放的革命斗争实践中培育形成的伟大革命精神。它既蕴含着“坚如磐石的理想信念、和衷共济的爱国情怀、不折不挠的凛然斗志、坚贞不屈的浩然正气”的基本特质，也蕴藏着“政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩”的根本答案。广大党员干部应自觉从红岩精神这座精神“富矿”中，汲取丰厚养分、校准行动坐标，品悟正确政绩观的深层逻辑与时代要求。

　　红岩精神蕴含着正确政绩观的价值原点，昭示我们“政绩为谁而树”。中共中央南方局在国统区的所有工作，其根本目的都是为了人民。无论是巩固和发展抗日民族统一战线，为新中国奠定政治基础；还是深入群众，创造性提出并践行“勤学、勤业、勤交友”的“三勤”要求，其核心都是为了动员和依靠人民力量，争取民族独立和人民解放。南方局共产党人始终与群众同甘共苦。何敬平“为了免除下一代的苦难，我们愿——愿把这牢底坐穿……”这首气势磅礴的不朽诗篇，道出了红岩先辈们无怨无悔的初心。他们把全心全意为人民服务视为最大的幸福，将个人得失置之度外。这深刻启示我们，最大的功名，莫过于赢得民心；最大的政绩，莫过于人民的幸福。树立和践行正确政绩观，首先就要锚定“政绩为谁而树”的价值原点。习近平总书记强调，中国共产党把为民办事、为民造福作为最重要的政绩，把为老百姓办了多少好事实事作为检验政绩的重要标准。党员干部必须把为民造福作为最大的政绩，时刻牢记权为民所赋、权为民所用，始终保持警惕，防止“政绩冲动症”，坚决不搞劳民伤财的“形象工程”、不做脱离群众的“表面文章”。唯有心中时时装着人民，“把屁股端端地坐在老百姓的这一面”，才能真正校准政绩观“坐标系”，让每一项工作都经得起“为了谁”的根本追问。

　　红岩精神标定着正确政绩观的纪律底线，警醒我们“树什么样的政绩”。红岩精神彰显了在复杂险恶环境中“出淤泥而不染，同流而不合污”的政治品格与纪律意识。树立和践行正确政绩观，不仅要看结果是否为民，也要看过程是否干净、权力行使是否规范。南方局身处国统区“染缸”中，特别重视党的建设与纪律教育，要求党员似“六月风荷”永葆本色。董必武曾因六角钱账目不平而主动向党中央作检讨，展现了极端负责的态度和廉洁自律的风范，这本身就是一种对正确政绩观的坚守。尤为深刻的是，红岩英烈们留下的血泪嘱托“狱中八条”，第一条便是“防止领导成员腐化”，并尖锐地指出少数领导干部从生活腐化走向政治叛变的惨痛教训。叛徒刘国定追求享受、以权谋私最终彻底堕落，与江竹筠、何功伟、陈然等红岩英烈在威逼利诱面前“富贵不能淫，威武不能屈”、以生命捍卫理想信念和党的纯洁性所创造的“浩然正气”之政绩，形成天壤之别。红岩历史警钟长鸣：创造任何政绩，都不是随心所欲的自由发挥，必须在规矩框架内、纪律护航下进行，必须是干干净净、经得起检验的政绩。树立和践行正确政绩观，必须深刻把握“有畏”与“有为”的辩证关系。一方面，要“时时放心不下”，心存敬畏、手握戒尺，从小事小节守起，严格执行各项纪律规定。坚决抵制奢靡享乐之风，自觉净化“三圈”，确保权力在正确轨道上运行，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。另一方面，要“敢于担当作为”，不能因怕出错而“躺平”、不作为。要将从严管理监督与鼓励担当作为统一起来，引导党员干部在遵规守纪中改革创新、攻坚克难，以挑重担的勇气确保政绩实实在在、干干净净。

　　红岩精神彰显着正确政绩观的实践品格，指引我们“靠什么树政绩”。政绩的创造，最终要落到务实的行动和实在的效果上。正如习近平总书记指出：“党员干部干事创业必须实事求是、求真务实，来不得半点虚浮。”南方局创造性地提出并贯彻“三勤”“三化”方针，要求党员深入社会、扎根群众，以“润物细无声”的方式开展工作、积蓄力量。这就是在特殊环境下创造政绩的实践方法论。奉命打入敌人内部的韩子栋，为完成特殊任务，装疯卖傻、忍辱负重长达数年，展现了极致的坚韧与实干。狱中的同志们在极端困难条件下，依然组织学习、开展秘密斗争，甚至通过绝食等方式争取基本权利，将监狱变为特殊的战场和学校，体现了顽强的斗争智慧和实干精神。这告诉我们，实干是最好的承诺，实效是最硬的底气。树立和践行正确政绩观，最终要落到“靠什么树政绩”上，最忌“抓而不实”、追求“虚花假果”。党员干部要发扬红岩先辈们的务实作风和坚韧品格，既要抓“牛鼻子”，聚焦发展短板、群众急难愁盼，精准发力；也要下“笨功夫”，眼睛向下、脚步向下，到矛盾集中的地方去，同群众“坐在一条板凳上”听真话、察实情。要甘于做潜绩，不图一时显绩，多做打基础、利长远、惠民生的事，像红岩先辈那样，不驰于空想、不骛于虚声，以“一锤接着一锤敲”的定力，把蓝图干成实景，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

　　（作者单位：重庆红岩干部学院）