举一纲而万目张，解一卷而众篇明，让我们坚定沿着中国式现代化道路的正确方向，在新时代新征程上踔厉奋发，推动全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展，共同描绘实现共同富裕的宏伟蓝图。

　　习近平总书记在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上指出，党的二十大报告明确概括了中国式现代化是人口规模巨大的现代化、是全体人民共同富裕的现代化、是物质文明和精神文明相协调的现代化、是人与自然和谐共生的现代化、是走和平发展道路的现代化这5个方面的中国特色。其中将共同富裕列为中国式现代化的重要组成部分，深化了中国式现代化的科学内涵，表明共同富裕既是中国式现代化的显著特征，又是中国式现代化的本质要求。中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，只有实现全体人民共同富裕，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图才会如期实现。

　　坚持党的领导是实现全体人民共同富裕的根本保证。中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。自中国共产党成立以来，党中央始终把握历史主动，坚持把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为初心使命。实现共同富裕不仅是经济问题，而且是关系党的执政基础的重大政治问题。对共同富裕的理解需要解读“共同”与“富裕”两个关键词，引申出生产力与生产关系这对辩证关系。“富裕”是建立在生产力高度发达的基础上，只有生产力高度发达，社会产品极大丰富，人民精神境界极大提高，才能实现富裕的目标。“共同”则是建立在先进生产关系的公平分配制度之上，解决发展中的不平衡不充分问题。由于生产资料的私有制决定了西方社会以资本为中心而非以人民为中心的发展道路，导致贫富差距大、两极分化严重，这就注定西方资本主义不能实现全民的共同富裕。而与西方形成鲜明对比的是，我国实行的是以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。生产资料的公有制属性保障了“以所有人的富裕为目的”的生产前提，决定了全体人民共同富裕的中国式现代化就是坚持和加强党的全面领导，坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，走中国特色社会主义道路，实现了对西方现代化理论的全面超越。

　　遵循逐步推进是实现全体人民共同富裕的必由之路。实现共同富裕是一个长期的历史过程，需要掌握科学的方法论，处理好效率与公平、阶段任务与最终目标的关系。推进中国式现代化需正确处理效率与公平的关系，“富裕”体现效率，“共同”体现公平。做大蛋糕和分好蛋糕是紧密联系、不可分割的有机统一体。做大做好“蛋糕”实现经济增长，解决了效率问题；切好分好“蛋糕”处理分配关系，解决了公平问题。加大税收、社会保障、转移支付等调节力度，通过“提低”来提高中低收入水平、通过“扩中”保证合法收入稳定、通过“控高”来合理调节高收入、通过“去非”取缔非法收入，最终形成中间大、两头小的橄榄型分配结构。设计出三次分配协调配套的制度体系，即初次分配更加注重效率，发挥市场的决定性作用，推动按劳分配和按要素分配相结合；再分配更加注重公平，使所有人都能享受到基本公共服务；三次分配鼓励公益化、慈善化的机制回馈社会，形成“先富帮后富”的社会风气。我国现阶段客观存在的收入差距、地区差距、城乡差距，决定了共同富裕不是同步富裕，也不是整齐划一的富裕，而是“让一部分地区、一部分人先富起来”、由“先富”带“后富”，最后变“共富”的进程，体现了事物发展的渐进性。推进中国式现代化，实现共同富裕需要在实现形式上分阶段、分地区、分程度，在实现原则上需要遵循量力而行、尽力而为。

　　实现全体人民共同富裕是贯穿中国式现代化的奋斗目标。中国共产党自成立以来，就始终把消除两极分化，维护和促进社会公平正义，实现共同富裕当作奋斗目标。在开辟和拓展中国式现代化道路过程中，中国共产党人不断探寻实现共同富裕的实践路径。新中国成立初期，毛泽东就提出我国发展富强的目标，指出“这个富，是共同的富，这个强，是共同的强，大家都有份”。改革开放时期，邓小平强调“社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子”。我们党团结带领人民坚定不移走中国特色社会主义道路，从中国所处社会主义初级阶段的具体国情出发，将全面建成小康社会作为第一个百年奋斗目标，坚持在发展中不断保障和改善民生。中国特色社会主义进入新时代，习近平总书记强调：“我们说的共同富裕是全体人民共同富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕，不是少数人的富裕，也不是整齐划一的平均主义。”如今，我们通过不懈奋斗实现了第一个百年奋斗目标，全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，推动共同富裕站到了新的起点上。党的二十大报告对全面建成社会主义现代化强国作出“分两步走”总的战略安排。举一纲而万目张，解一卷而众篇明，让我们坚定沿着中国式现代化道路的正确方向，在新时代新征程上踔厉奋发，推动全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展，共同描绘实现共同富裕的宏伟蓝图。

　　（作者单位：重庆社会科学院马克思主义研究所，本文为重庆市教科规划项目、重庆社会科学院2023自主项目成果）