大唐遗宝——赤金走龙·重庆科技报数字报

　　被发现时，赤金走龙就在中间的银罐里。新华社记者李一博摄

　　当一件罐口扣合极其严密的银罐被揭开盖子后，考古人员惊讶地发现罐中有水，一片金箔漂浮其上，金箔上竟然站立着12条体态生动的小金龙。奇怪的是，这些金龙的姿态不同于常见的飞龙，而是四脚着地，似走路的状态，因而得名“赤金走龙”。出土于陕西西安何家村唐代窖藏的“赤金走龙”本有12条，如今只余6条，是当之无愧的“大唐遗宝”。最近，这6条小金龙不但在陕西历史博物馆展出，还上了央视大型文化系列节目，再次引发了关注。

　　“最值钱的存钱罐”

　　说起来，那已经是50多年前的事情了。1970年10月，陕西西安南郊何家村的一个基建工地上，挖出了两个瓮和一个罐。看起来毫不起眼的两瓮一罐里满满都是贵重的金银器和玉器，被媒体戏称为“最值钱的存钱罐”。

　　两个高65厘米、腹径60厘米的陶瓮，和一件高30厘米、腹径25厘米的银罐，里面到底能装下多少文物呢？答案是1000多件！包括金银器皿271件，银铤8件，银饼22件，银板60件，金、银、铜钱币466枚，玛瑙器3件，琉璃器1件，水晶器1件，玉带10副，玉臂环1对，金饰品13件，另有金箔、玉材、宝石等。

　　这些数字意味着什么呢？简单来说吧，经实测，何家村唐代窖藏金器总重就达298两（唐大两，合今45克），银器总重3700多两（唐大两），再外加10副玉带，它们的总价值在唐代大约折合黄金900~1000两，铜钱3830万钱。即使不计入文物考古价值，仅仅按贵金属的价格计算，差不多也有2000多万元人民币左右。在唐代，足够普通人家花上200年。

　　何家村窖藏的发现，藏着大唐盛世的辉煌，被称为20世纪考古伟大的发现之一。其中鸳鸯莲瓣纹金碗、鎏金舞马衔杯纹银壶、鎏金鹦鹉纹提梁银罐3件被定为中国国宝级文物，兽首玛瑙杯则被定为海内孤品，禁止出境展览。而与兽首玛瑙杯一同在银罐里被发现的，还有12条赤金走龙。

　　“迷你”版小金龙

　　因为有银罐的保护，1000多年的光阴并没有在这12条赤金走龙身上留下任何痕迹。当它们被取出银罐时，个个完好如初，金光闪闪。不过可惜的是，1975年9月，当时设在西安碑林的陕西历史博物馆的一间展室被盗，何家村窖藏出土的6条小金龙、5件素金钗、1件金钏和1件鎏金花纹八角杯被盗走，时至今日此案仍未告破，剩余的6只小金龙愈加珍贵无比。

　　细看这些赤金走龙，每条龙的长度约在4厘米，最高的2.8厘米，最矮的2厘米，只有拇指大小。虽然个头“迷你”，但制作工艺十分精美。它们“身材”纤细，阔嘴伸颈，头顶长有双角，龙尾舒卷逶迤，连鳞片都被细致雕出，龙须、五官无一不生动。

　　可以看出工匠是用金条先掐编出身体，然后插上尾巴和角，最后用錾子錾出鱼鳞纹的装饰。由于是手工制作，每条龙都不完全相同。从龙头到背脊再到尾部，形成一条优美流畅的曲线。

　　特别的是，这些唐代赤金走龙不像后世的飞龙那样张牙舞爪，造型高大、凶猛、华丽，而是四爪落地，呈现行走的姿态，有的似在驻足，有的状如奔走。

　　这么小巧可爱、还会“走路”的龙，是用来做什么的呢？研究人员认为其很有可能是唐代道教“投龙祭祀”仪式中所用的法器。

　　道教的祭祀法器

　　在唐代，金龙被视为祥瑞之物，既可以消灾避邪，也是皇权的象征。这些赤金走龙从独特的造型，到出土时的刻意摆放，都隐喻着非同一般的用意，研究人员分析它们可能是道教“投龙祭祀”仪式的法器。

　　“投龙祭祀”仪式来源于道教的天地水“三官”信仰。古时帝王举行道教祭祀活动，为了沟通神界，祈求平安，免除灾祸，往往会在三个简上书写祈愿内容，奏告“三官”，即投龙简。投龙简分别为山简、土简、水简。山简投于高山之中，土简埋于地下，水简投于潭洞水府。早期用于沉埋的祭物多为金银器、铜器等。唐代逐步形成了沉埋金龙玉简的固定礼仪。它的一般方式是将写有愿望文字的玉简、玉璧和金龙、金钮等器物一起用青丝捆扎，待举行相应的仪式后，再投出。

　　也就是说，这些赤金走龙或许是担负着为大唐王朝驱邪、避妖、镇灾，以及祈求帝王长生不老的愿望而被埋下的。

　　作为世界文化的重要发源地之一，中国早在商代已有黄金饰件的制作，迟至春秋战国时期出现了黄金器皿，但金银器制作最成熟和繁荣的时期是在唐代。因此，像赤金走龙这样的文物在考古专家眼中可谓“宝贝中的宝贝”。它们是精巧华贵的艺术品，从中还能窥得礼仪、祭祀、饮食、服饰及养生等唐代贵族生活，见证了大唐的辉煌。（本报综合）