十万屋基。本版图片均由重庆市文物考古研究院提供

土牢。

马丘比丘。

　　“十万屋基，住着邢、田、白、何、马五大姓土司，热闹哦，那怕是有十万人哦！听大人说，后来何土司和别的土司打仗打输了，寨子就埋没了……大人说故事的时候，我还是个细娃儿（小孩子）……”

　　“家里的老人说过，十万屋基的确住过五大家族，有养牛场、洗马场，牛羊成群，有土司藏财宝的藏金洞，甚至还有一个晒财宝的晒银坝，金银珠宝多得很。但是十万屋基的消亡是白氏家族自己内乱，战乱之中寨子没了……”

　　很少有人知道，在距离重庆市酉阳县城约77公里的车田乡，寂静的群山深处有一处人迹罕至的遗址。

　　除了常见的青花瓷器等出土文物遗存，这里有着大量被称为地上文物的古建筑物遗存。尽管这些建筑物遗存仅剩了建筑基址（屋基），却难得规模宏大、分布密集，蔚然壮观，像时光胶囊一般封印了昔年的繁华盛况。它还有个大气磅礴的名字：“十万屋基”。

　　所谓“屋基”，指的就是房屋的地基。在普通人眼里，大概就是房子没了残留下的地基“桩桩”。即使是在当地人的眼里，除了“大人说”的那些带着奇幻色彩的童年故事，这里实在平淡无奇：“什么都没有，就剩了些石头。”

　　但是在文物研究者的眼里，四面环山的地貌以及残存建筑基址的遗址景象，有着极为珍贵的特殊价值。

　　从遗址现存的房址、石墙、道路等诸多遗迹判断，“十万屋基”是一处保存较为完整的聚落遗址，整体格局清晰，功能布局明确，涉及行政管理、生产生活、交通、经济、防御等多方面的内容，具有完整的区域管理功能。它不仅是研究酉阳地区相关历史的重要实物资料，也对基层土司制度的历史沿革、社会生活等诸多问题的研究具有重要的价值，堪比中国西部的“马丘比丘”。

　　皇堂屋基

　　遗址西北部最高处的区域被称为“皇堂屋基”，这里的建筑基址规模大、规格高。经过考古人员调查及勘探，发现有墙基、台阶、柱础、铺地砖、灰坑、柱洞、排水沟等诸多遗迹，有青花瓷片、板瓦、滴水、铁钉、石臼、石饰件等生产生活用品，还有反映军事战争现象的铁箭镞。在“皇堂屋基”下方的其他区域则分布着诸多规模较小的建筑基址。虽然“皇堂”的由来已经无人知晓，但每个细节都在无声地述说它在十万屋基中的地位。

　　土牢

　　在十万屋基遗址北部边缘地带，有一处平面呈长方形，占地面积约20平方米的建筑基址，当地人称为“土牢”，据说是当时的牢房。不过，现在因为严重垮塌，已难见其原貌。经过考古人员考古调查，得知“土牢”原本是三间并排的小房间，进出的门道位于中间的房间，该房间在内部与两侧的房间分别有门道相连。

　　老寨场

　　遗址东南部地势较为平坦、宽阔，是曾经的集市区，俗称“老寨场”。

　　遗址东北和西南方向有两处垭口，是通往外界的主要交通要道，这两处垭口处分别修建有石墙，管控内外，防御外敌，两段石墙还残存有门道，连接着内外的道路网。遗址内的道路多利用自然地形，部分路段用石块砌筑台阶以连接上下道路相通，连接着遗址内的所有建筑基址。遗址外的交通路线多是在山间的垭口间通行，保存有多处石板路、石阶梯等遗迹，道路四通八达，辐射周边。

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　　十万屋基的秘密

　　十万屋基的历史可追溯到南宋建炎年间（公元1127—1130年）。

　　彼时，冉守忠与何贞、何庆等大姓首领追随田祐恭（思州番部长）入酉，平乱得职，率领族裔子弟世守于此。但冉氏与何氏之间渐生矛盾，何氏“败退”入车田。

　　元明之际土司争夺地盘，位于武陵山区的白氏族人与其他大姓家族联盟，在酉水流域开疆拓土，开始了对酉东地区长达200年的统治。随着势力的扩张，白氏部分族人迁移到现今的车田地区择“十万屋基”处建立城寨，设立治所，与当地的何、邢、田、马等大姓家族共同居住。200余年来，十万屋基五大家族总体相互支持庇佑，但内部利益冲突最终导致其在明万历二年（公元1574年）衰败。

　　道光年间覃光瑶《白氏族谱序》指出有人“里应外合，勾通大旺土司”，导致“房廊灰烬”。起因或为白氏土司意欲移交最高权力给何氏（相传为白氏土司女婿）的举动，引起族人不满和内讧。来自湖北的大旺土司趁机偷袭十万屋基，打败了白氏土司，并焚毁十万屋基。从此，十万屋基残存的历史遗迹也淹没在荒草之间。

　　1987年第二次全国文物普查时，文物考古工作者才得以真正认识这个隐藏在山岭中的古迹，后来根据口述资料中最为广泛流传的名字，将其命名为“十万屋基”。

　　西部的马丘比丘

　　“这个庞大遗址的轮廓越来越清晰，很容易让人想起马丘比丘遗址。”重庆市文物考古研究院的考古人员戏称十万屋基为“中国西部的马丘比丘”。

　　马丘比丘，位于秘鲁境内的高山上，系印加帝国在15世纪建造的遗迹，南美洲重要考古发掘的中心，也是世界新七大奇迹之一和联合国教科文组织确定的世界遗产。整个遗迹有约140个建筑遗存，主要建筑分布在9万平方米的范围内，包括庙宇、避难所、公园和居住区等。石块砌成的建筑保存相对完好。面向公众开放后，每年前往马丘比丘“打卡”的人不计其数。

　　而十万屋基遗址本体分布面积约6万平方米，属于规模较大的山寨聚落遗址。遗址四面环山，选址特殊，利用自然地势、台地和沟渠，分层逐级修建建筑，并按照地形及取水位置划分建筑等级分区，建立体系，包括“皇堂”、土牢、集市区和蓄水池等。但同样由石块砌成的建筑物基本上只剩下了屋基。

　　尽管十万屋基和马丘比丘并无关联，也不在同一个级别，但不难看出二者的信息中都同样包含了“建筑物遗存”“高山”“石块”等关键词，甚至同样拥有着区域功能划分。神奇的是，远眺遗址，二者竟然还有着极为神似的角度。日前，十万屋基遗址已经以“重庆首个乡村遗址公园（酉阳土司城）”的身份向大众开放。