全国叫笔架山的地方有很多，都是因山形如笔架而得名。江津境内有一座山也叫笔架山，此山是江津名山，清代《江津县志》上有所记载。现在此山也是江津有名的自然和人文景观。

　　江津笔架山位于四屏镇政府之西。事实上四面场集镇就在笔架山东麓。笔架山海拔近1300米，从尖岔溪延伸后分支独立成山。笔架山地势险要，主峰巍峨挺立，两侧各有一山峰相连，中间稍低，状如笔架之凹处。笔架山前坡陡峭，悬崖绝壁之下是村庄集镇。后坡稍有倾斜，行人可从后山即后坡攀登上山。登上山顶，站在山垭处远眺，有心旷神怡和一览众山小之感。贵州的大茅坡、渝黔分水溪灵仙河等远山近水尽收眼底。若在山下的东南方向远看此山，其山巅似一巨大笔尖。笔尖朝上，天幕为纸，仿佛在书写一篇无语天书。

　　此山虽然形如笔架，但在早前并不叫笔架山。当时也没有一个具体的名字。因它与附近的狮子山挨在一起，一脉相连，所以人们初叫其狮子山。狮子山之名来源于一是其形状从某一方位看若伏狮，二是传说古代此山有狮虎出没，时有伤人恶事发生。还有人叫它双峰山，一山双峰，形象逼真。

　　现在的四屏镇即由原来的四面乡改扩建而成，属大四面山区域。它位于渝川黔三省（市）的交界处，虽是一个偏远边界小镇，但钟灵毓秀，人杰地灵。这里的百姓除了具有勤劳朴实、善良正直、包容勇敢的特点外，还非常重视家庭子女的教育。早在清代，百姓中最好的家庭模式就是“耕读传家”“诗书传家”。在百姓家族谱牒中，所载的家风家训多是“耕读传家久，诗书继世长”等。当时四面乡就有私塾学馆八家。当地文家、丁家、芦家和孙家在祠堂均办有塾馆，还办起了远近闻名的翰墨园。后来又在街上关爷庙处办义学，接收百姓子弟上学读书。

　　从明清时起，四面场（当时叫太平场等）就出秀才、举人和进士等，当地一些家族谱牒多有记载。清代文应海是这里第一个中举的生员。他中举后被分配到重庆府为官，后分拨至京师。清嘉庆年间芦永良也是这里的人，他中进士不久，被朝廷分配到贵州省遵义府。清嘉庆十五年（公元1810年），他衣锦还乡，在四面场办60寿筵，江津、合江、綦江以及贵州省习水县的知县老爷前来祝寿。高朋满座，热闹非凡，影响一时，轰动一方。最有趣的是四面场人孙布云，中举后在江津县衙作县丞，后来告老还乡，回四面场的云板田老家当起“大保”，主政乡事。乡人断讼裁理、借据契约等事宜全找他做主，人称孙大老爷。后来他干脆搬到双凤场执掌书院，留泽乡梓，可谓桃李满乡。以后相继有吴阶崇（吴卫山）、岳来武、丁文达等考取进士、举人和秀才。传说吴阶崇中进士后，从江津县城到柏林场130多华里，迎来接送，鞭炮不断，红彩飘扬，直到其老家四面场的黄桷田。又传说举人岳来武，文武双全，不仅“之乎者也”八股文章做得好，而且拳术超群，力大无比，能单手提举300斤石碓，世人干脆称他为“岳文武”，有文武双全之意。

　　有一天，四面场的举人孙布云与丁氏、文氏、芦氏等当地四大家族中的三大家族“当家老爷”来场上的茶馆议事。孙举人说：“我们这地方虽小，但文运昌盛，考取这么多秀才、举人和进士，全得益于场后山如笔架之形之势，是一处宝地……”孙举人呷了一口茶后接着说：“大伙看看，这两山的山巅，尖尖的，又真像两支如椽大笔的笔尖，在蓝天上拖着白云书写大江大河般的大字……”

　　经孙举人这么一说，大家才认真去想这个问题，才认真去看这山。不看不知道，一看真还是山如笔架笔如山，惟妙惟肖。于是，笔架山之名一传十、十传百，最后家喻户晓，人人皆知。从此，人们叫它笔架山。