錞于是古代的打击乐器，始于春秋时期，盛行于战国至西汉前期，在长江流域及华南、西南地区都有发现，其中以巴人故地发现最为集中，因此，它成为了巴文化最具特征性的青铜乐器。虎纽錞于不仅是重庆中国三峡博物馆的镇馆之宝之一，其背后的故事和设计构思更是值得一品。

　　泄洪口出现的宝物

　　1989年，重庆万州甘宁乡红旗水库的一次泄洪，让人们看到了巨石缝中的虎纽錞于，引得当地村民奔走相告，说“洪水冲来了一个大铜罐”。当时，万县（现万州）文管所所长接到消息赶到后，从它的色泽和纹饰繁复程度判断，这是一件不可多得的稀世珍宝。

　　然而，最初发现的虎纽錞于并不完整——顶部老虎的尾巴出现了断裂。在沮丧之余，文管所所长发现老虎断尾处，是一个刚形成的新茬，凭着多年经验，他认为老虎缺失的部分很可能就在附近。抱着试一试的态度，他发动甘宁乡的村民寻找老虎断尾。令人惊喜的是，不到一周时间，人们竟然真的找到了老虎断尾，让这件虎纽錞于完好如初。

　　錞于的起源，可以追溯到春秋时期，盛行于汉代。最初，它是一种可以与战鼓配合使用的军乐器。《国语·吴语》：“鼓丁宁、錞于、振铎”。《周礼·地官·鼓人》：“以金錞和鼓”。錞于常与鼓配合，用于战争中指挥进退。战国时“胡服骑射”出现，过重的錞于不适于以轻骑为主的军事，也就慢慢流传到了长江流域，作为祭祀器具存在。

　　这件战国青铜虎纽錞于是战国晚期的巴人作品，因其巨大的器型、优良的音质，被冠以美誉。

　　暗含巴人崇虎之风

　　战国青铜虎纽錞于现陈列在重庆中国三峡博物馆“远古巴渝”展厅，它通高68厘米，重30公斤，肩围93厘米，腹围64厘米。肩围大而腰围小，整体呈椭圆筒形。重庆中国三峡博物馆研究员介绍，春秋战国时间，錞于的大小不同，但形状基本一致。錞于的顶上一般都设计有一枚纽，或为环纽、桥纽，或作虎形、马形、龙形纽，方便用绳索悬挂在横梁上敲击。之所以叫虎纽錞于，是因为这个錞于顶部的纽，形似一只栩栩如生的老虎。随着时代的变迁，始见于北方地区的錞于，慢慢传入中原。在传到了古巴国后，巴人对它进行了一些改装，把它的环形纽，变成了虎纽，这是巴人特殊的符号和图腾。

　　古代巴人崇虎，史书历来多有记载。据《后汉书·南蛮西南夷列传》记载，巴人首领廪君死后，“魂魄世为白虎，巴氏以虎饮人血，遂以人祠之。”因此，虎纽在巴文化中，既体现着巴人对虎的崇拜，也蕴含着巴人的祖源记忆。在川西、陕南、湘西、黔北、鄂西等传统巴文化地区，都曾出土过虎纽的相关文物。

　　与此同时，这件虎纽錞于上的纹饰，记录了两千多年前的巴人生活。船和羽人的纹饰，反映了巴人原始的交通出行方式；鸟纹、鱼纹、手心纹、四蒂纹等，则代表了巴人传统的渔猎经济模式，那时人们主要依靠打渔、狩猎、采集为生。这些图案的组合，体现了古老巴人天、地、生、人和谐共存的理念。

　　两千年后重放异彩

　　关于虎纽錞于奏法，历代记载纷纭。在巴族的青铜文明中，虎纽錞于无疑是巴文化的象征，而虎纽錞于配合使用的铜鼓，同样是我国古代西南地区少数民族的一大创造。从文献记载与考古发掘的情况看，虎纽錞于与铜鼓的关系十分密切，这两种青铜乐器，是西南民族地区青铜文化交流的表征。

　　虽然没有明确的錞于奏法资料，但在云南古滇国的青铜雕塑形象中，我们找到了最为形象的部分答案。云南晋宁石寨山12号墓出土的一件被中国国家博物馆收藏的“诅盟贮贝器”上，铸有100多个人物、牲畜的祭祀场面，其中有一个木架挂着錞于和铜鼓的场景，旁有一人执棰并击之，为我们提供了生动的演奏图象。但是錞于的编组、音位、演奏已经失传。

　　沧海桑田，时光荏苒。为了重现这一乐器，錞于乐舞的创意者刘朝阳用七年时间让国家一级文物——虎纽錞于不再沉寂。世界上第一套，也是唯一一套拥有完整音律，由31个錞于组成，有高、中、低三组音高的虎纽编錞被他研制成功。沉寂二千载的虎纽錞于的演奏之声终于重放异彩。

　　可能在远古的战场上，鼓声、錞于声交织，浩荡的声势中，巴人们奋勇狂奔。未来，希望更多人能够走近它，看到它的光亮，也看到它背后，神秘且灿烂的巴文化。关于虎纽錞于，更多故事和秘密等待着世人揭开。