由中国文史出版社推出的吕进先生主编的《东方之韵·当代格律体新诗集》，收入了6位诗人的作品：王端诚《微斋十四行诗集》、王民胜《为某个春天而写》、石家远《云松集》、陈建军《竹林集》、周琪《海棠新月集》、周思维《追梦路上》。吕进先生在题为《实绩·信念·方向》的总序中指出，这套丛书的问世，就是当下格律体新诗创作实力与实绩的集中展示，为当年闻一多先生关于格律体新诗可以做到“量体裁衣”的诗学理念提供了切实的例证。

　　要谈这套诗丛，还得先从格律体新诗谈起。

　　早在1920年代，闻一多先生为了纠正早期新诗散漫、冗长的毛病，主张继承古代诗歌传统，按照一定格律规范创作新诗，一时应者景从，颇有气势，形成了“新月派”；到了1950年代何其芳又将这类新诗称为“现代格律诗”，予以倡导；新世纪以来，为了避免与也是格律诗的当代诗词混淆，一些继续追求新诗格律建设的理论家与诗人遂将其改名为“格律体新诗”。

　　被视为诗歌重镇的重庆，在格律体新诗的创作与研究方面走在前列。《东方之韵·当代格律体新诗集》中，6位诗人以作品说话，证明了格律体新诗能够驾驭各种现实题材，表达当代人的思想感情。这些诗歌，有的通过描写当今社会生活百态，表现改革开放带来的巨大社会变迁；有的通过直抒胸臆，抒发自己真挚的爱国情怀和期盼海峡两岸同胞早日团聚的美好祝愿；有的通过精美的构思，歌咏人世间荡气回肠的至情至爱；还有的通过游览祖国的山川河流，讴歌美丽的大自然……诗人选取身边的一切生活现象，精心提炼主题，发掘其中的社会意义，展现社会发展风貌和百姓生活与精神变化，为时代发展和社会进步奉献了满满的正能量。

　　艺术化地表现生活，实现内容与形式的完美统一，是新格律诗人的最高追求。

　　以这6本诗集为例，为表现人世间爱恋、相思的永恒主题，选取的意象就有月亮、太阳、白云、种子，渡口、桥头、绿洲，香炉、香烛、相思树、相思鸟、石佛、苦竹等等；那故乡的桔子、江南的勿忘我无不染上浓郁的乡愁；那小轩窗、柚子树、绿色蔬菜则成为展示新农村翻天覆地大变革的窗口。

　　意象有自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象，如月亮、太阳、白云，牵牛花等；有社会意象，即所咏叹的社会事物，所刻画的人物形象，所描绘的生活场景，所铺陈的社会生活情节和史实，如致远舰、贺龙像、建川博物馆等。一首诗中，有的只有一种意象，有的有多种意象。但无论哪种意象，无论多少意象，最终都要营造一种心理境界，来艺术化地表现诗人的生命体验和表达主题。

　　中国古典诗歌有一条成功的经验，就是逐渐形成若干种人们喜闻乐见的“定行诗体”，如绝句（四行）、律诗（八行），从而产生了无数优秀的篇章。人们习焉不察的是，宋词、元曲的词牌、曲牌其实都是定行诗。近年来，格律体新诗界通过实践已经使四行诗、八行诗、十四行诗为人们所习用。这6本诗集中就颇多这几种体式的佳作。

　　新诗已经走过了第一个百年。吕进说：“新诗的第二个百年的重头戏应该是‘立’：破格之后的创格。新诗诗体的合理生态应该是，自由体新诗和格律体新诗的两立式结构：双峰对峙，双美对照，双轨发展。”在新诗第二个百年之始，这6本诗集应该是“创格”的宝贵收获。