编者按
5月26日,由习近平文化思想研究中心重庆市协同研究基地等主办的重庆社科界学习贯彻习近平文化思想加快构建中国哲学社会科学自主知识体系研讨会召开。会上,来自市内外高校和社科单位的专家学者,围绕深入学习贯彻习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神、对推动哲学社会科学高质量发展作出的重要指示精神,回顾总结新时代以来我市哲学社会科学发展情况,推动我市哲学社会科学在服务构建中国自主知识体系中展现更大作为、开创高质量发展新局面开展交流研讨。现按发言顺序摘发如下,以飨读者。
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把握世界之变 构建中国之学
——构建中国学派的政治学之维
张树华
中国特色社会主义进入新时代,习近平总书记立足国内国际两个大局,提出了加快构建中国特色哲学社会科学的重大战略任务。近年来,中国政治学界不辱使命,自觉自为、自立自强,为构建中国自主知识体系贡献了政治学力量。
一是把握自主性,校准了学科发展方向,团结广大政治学人聚焦自主知识体系建设。中国政治学界坚持以马克思主义为指导,深入学习贯彻习近平总书记“5·17”重要讲话精神,进一步站稳中国立场,实现了由理论验证,特别是西方理论验证向中国理论生产的重心转移。二是把握主体性,进一步拓展了中国政治学研究视域,推动了研究范式的深刻转型。今天的中国政治学更加重视治理有效、制度适应、政策回应等实质性问题,政治自信、学术自信进一步加强,更加注重扎根前沿、深耕实践,将中国政治融于政治学的发展脉络和中国实践的机理之中。三是把握时代性,拓展了中国政治学的研究议题,多领域供给标识性、原创性概念。中国政治学界围绕党的领导制度体系、全过程人民民主等重大政治术语和本土实践,提炼并学理化了一批标识性概念。政治学界正从“概念消费”走向“概念生产”,一个个原创性的概念聚点成线、连线成面,构建起具有内在逻辑的中国政治学概念框架、概念体系。四是把握发展性和创新性,创新研究进路和方法,拓展了大政治学学科边界。政治学科的二级学科从七个发展为十个,进一步丰富了大政治学的学科体系。五是把握系统性和基础性,优化中国政治学的基础平台,营造自主知识体系的良好生态。近年来,政治学界进一步加强学会和学术期刊建设,推动教材体系改革,完善学术评价体系,已经初步建立起自主知识体系发展所需要的制度和机制环境。
中国政治学人将发挥历史主动精神,主动承担战略使命,在构建中国自主知识体系方面迈出更大步伐。
一要坚持守正创新,确保自主知识体系建设的正确方向。从党的创新理论中汲取学术资源,推进党的创新理论体系化学理化研究阐释,使政治学研究真正服务于党和国家工作大局。二要坚持厚植文化根脉,坚守精神魂脉。坚持“两个结合”,以马克思主义为指导,立足中国实际,融通中华优秀传统文化,扎根中国大地,赓续中华文脉,筑牢学术根基。三要坚持系统施策,构建科学高效的学术组织体系。在学术学科发展和学术治理体系中,要加强顶层设计,推动科研组织从个体化、碎片化走向协同化、集约化,建立跨学科、跨机构、跨领域的重大课题攻关机制,充分发挥新型举国体制优势,开展有组织科研。四要坚持自主开放,建立符合中国实际的学术评价标准和规则体系。构建以原创性、思想性、学术实践为核心的评价机制,处理好定性与定量、数量与质量、自主创新与开放交流的关系。五要坚持科学发展,提升学术治理绩效。处理好加强组织领导与尊重学术规律、强化制度建设与解放科研生产力、传统学科与新型交叉学科等关系。优化学科发展创新和学术治理体系,改善学术生态。六要坚持与时俱进,用“人工智能+”支撑政治学自主知识体系创新。以“人工智能+”行动为牵引,加快推动政治学研究范式革命,推动政治学从“解释世界”走向“预测世界”,加快培养具有跨学科视野的复合型人才。七要积极发挥学术期刊、学术出版传播等平台在构建自主知识体系中的基础性和引领性作用,强化学术出版者、编辑者的历史自觉和使命担当,构建具有中国特色、自主权威、科学规范的学术期刊和出版传播体系。
(作者系中国政治学会会长、中国社会科学院政治学研究所所长)
2
加快构建中国哲学社会科学自主知识体系
龚云
社会大变革的时代,一定是哲学社会科学大发展的时代。放眼世界百年未有之大变局,最显著的变化便是以中国为代表的“全球南方”国家崛起,这推动着世界政治经济发展重心乃至学术文化重心逐步向东转移。这是中华民族伟大复兴的重要标志,更是我国哲学社会科学走向繁荣强盛的时代契机。立足这一宏大的历史纵深与时代背景,新时代哲学社会科学界要从以下四个维度协同发力,加快构建中国哲学社会科学自主知识体系。
筑牢学术自觉、坚定学术自信,树立大国强国治学心态。学术的繁荣离不开精神的独立。新时代以来,我国青年学者的国际视野极大拓宽,学术认知不断更新,但不可否认的是,学界内部固有思维、固化心态仍未彻底转变。当前,我国哲学社会科学研究虽整体呈现出百花齐放的繁荣态势,但仍存在缺少高水平原创性成果、缺乏具有全球重要影响力的学术大家等短板。国内一些学人尚未真正树立起与我国大国地位、强国建设相匹配的学术格局与从容心态,没有完全站在建设哲学社会科学强国的高度来开展战略性研究、对接世界学术前沿。因此,贯彻落实习近平总书记重要讲话精神,首要任务就是强化学术自觉、厚植学术自信、扛起时代使命。
自觉坚持以马克思主义为指导,锚定新时代科学理论指引。坚持以马克思主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。在纪念马克思诞辰200周年大会上,习近平总书记高度评价了马克思的历史功绩,指出马克思是近代以来最伟大的思想家。理论的生命力在于不断创新,习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,实现了马克思主义中国化新的飞跃。加快构建中国哲学社会科学自主知识体系,必须毫不动摇地坚持以马克思主义为指导,特别是要自觉以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,将其蕴含的世界观和方法论转化为我们研究问题、解决问题的“金钥匙”,确保我国哲学社会科学始终沿着正确的政治方向和学术方向前进。
扎根中国大地、立足基本国情,夯实学术研究的现实根基。理论的活水源于生动的实践。中国共产党的领导是中国最大的国情,是中国特色社会主义最本质的特征。作为世界上最大的社会主义国家,我们拥有独特的历史命运、独特的文化传统、独特的国情。社会主义制度的根本属性、中国共产党的全面领导、十四亿多人口规模的中国式现代化、人类文明史上前无古人的共同富裕实践等,这些都是中国最核心、最真实、最独特的国情。我们的哲学社会科学研究必须将中国独特的国情全面融入哲学社会科学的学科体系、学术体系、话语体系之中,把论文写在祖国的大地上,用中国道理总结好中国经验,把中国经验提升为中国理论。
系统总结中国伟大实践,推动实践经验的学理化与理论化。中国共产党在百余年的奋斗历程中,带领中国人民创造了世所罕见的经济快速发展和社会长期稳定“两大奇迹”,这已经成为当今世界学术界广泛关注的焦点课题。然而,当前一些学术研究在总结中国经济发展经验、阐释中国发展逻辑时,并未将党的全面领导视为中国奇迹的根本保证与底层逻辑。邓小平同志曾指出:“社会主义市场经济优越性在哪里?就在四个坚持。四个坚持集中表现在党的领导。”这是一条极其深刻的政治经济学原理。构建自主知识体系,必须聚焦中国共产党百余年奋斗实践,尤其是新时代的伟大变革,系统梳理和提炼新时代伟大实践中的原创性思想,通过深度的学理阐释,推动鲜活的中国实践、丰富的中国经验转化为规范的学理成果和科学的学术理论,为人类制度文明贡献中国智慧。
(作者系中国社科院经济研究所党委书记、研究员,中国经济史学会会长)
3
立足党史新中国史研究
助力建构中国哲学社会科学自主知识体系
李正华
党史新中国史研究在建构中国自主知识体系中肩负着特殊使命,不仅是自主知识体系的组成部分,更是整个自主知识体系的“历史根基”和“理论母体”。中国道路从哪里走来、中国理论从哪里生成、中国精神从哪里孕育,答案都在百余年党史和七十余年新中国史之中。
深刻认识党史新中国史研究,是构建自主知识体系的根基依托。中国共产党百余年奋斗史、新中国七十多年发展史,是中国最厚重的现实国情,也是中国哲学社会科学最本源、最独特的研究母体。近代以来,国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘,无数仁人志士探寻救国出路,各类西方思潮、外来学说轮番登场,却始终无法挽救民族危亡。直到中国共产党应运而生,带领人民推翻压迫、建立新中国、推进改革开放、奋进新时代,一步步走出了独立自主、和平发展、共同富裕的现代化道路。这段独一无二的历史进程,孕育出区别于西方的政党理论、国家理论、发展理论、治理理论。“群众路线”“自我革命”“统一战线”“集中力量办大事”“两个确立”等,都是从历史实践中生长出来的原创性范畴,我们的自主知识体系,必须以本土历史实践为根基,从党领导人民的奋斗历程中提炼属于我们自己的学术话语。
正视党史新中国史研究的现实短板,找准发力方向。近年来,党史新中国史研究成果不断增多,学科建设稳步推进,但对标构建自主知识体系要求,需着力破解三个突出矛盾。一是以本土原创概念立论,破解“范式依附”困境。现有部分研究仍习惯沿用西方历史叙事、政党分析框架评判中国历史,本土原创概念、原创理论阐释偏少,自身学术话语权塑造不足。因此,必须从党领导人民救国、兴国、富国、强国的伟大实践中提炼专属中国的学术命题,系统总结党的领导、人民当家作主、自我革命、集中力量办大事等独有制度优势与历史经验,将其上升为具有中国标识的原创理论范畴,丰富自主知识体系核心内容。二是打通历史研究与理论创新通道,破解“史论分离”难题。要着力推动史论深度融合,让历史研究不仅回答“是什么”,更回答“为什么”和“意味着什么”。打破学科壁垒,推动党史新中国史与马克思主义理论、政治学、社会学、经济学等交叉融合,以历史视角解读国家治理、经济发展、社会民生等现实课题,用历史规律解答时代发展难题,带动多学科协同创新。三是以地方研究丰富整体知识体系,破解“区域特色挖掘不足”短板。要深耕地方红色文脉,立足本土历史资源,做强地方党史、地方新中国建设史研究,挖掘区域历史中的精神内核与实践经验,推出本土化、标志性研究成果,以一域学术建设服务中国自主知识体系构建。
强化使命担当,凝聚共建自主知识体系合力。构建中国自主知识体系,是一项久久为功的学术事业。党史新中国史研究必须始终胸怀“国之大者”,立足学术本职担当作为。一方面,坚守正确研究导向,牢牢把握自主知识体系的政治底色。始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,树立正确党史观、大历史观,贯通党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史,客观公正梳理历史脉络、评价历史事件。另一方面,坚持守正创新,提升研究质量与传播效能。潜心挖掘史料、严谨考证史实、深化理论思考,产出经得起历史、实践和学界检验的高质量成果。加强学界交流与跨区域学术协作,整合研究力量,凝聚研究共识,抱团推动学科发展、学术进步。
(作者系当代中国研究所原副所长、研究员)
4
勇立学术潮头 勇攀理论高峰
吴昌凡
党的十八大以来,习近平总书记站在党和国家事业长远发展、中华文明和中华文化永续发展的战略高度,围绕哲学社会科学作出系列重要论述和重要指示,指引中国哲学社会科学走过10年辉煌历程,书写了新时代学术华章。深入学习领会习近平总书记关于哲学社会科学的重要论述和最新重要指示,对于新征程上奋力推动我市哲学社会科学高质量发展具有重要意义。
一是旗帜鲜明地坚持以马克思主义为根本指导。坚持以马克思主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。坚持以马克思主义为指导,首先要解决好真懂真信的问题,坚持读原著学原文悟原理,把马克思主义的世界观和方法论作为各个学科研究问题、揭示规律的思想指引。核心要解决好为什么人的问题,坚持以人民为中心的研究导向、为人民做学问的学术理想,把为党和人民述学立论作为价值追求和使命担当。最终要落实到怎么用上来,要坚持好运用好马克思主义,特别是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的立场观点方法,立足中国实践,把研究党和国家发展面临的重大理论和实践问题作为落脚点。
二是锚定加快构建中国哲学社会科学自主知识体系这一核心任务。加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主的知识体系。自主知识体系是哲学社会科学民族性、原创性和文化主体性的集中呈现。习近平总书记旗帜鲜明地提出“加快构建中国哲学社会科学自主知识体系”的战略任务,明确了新征程上推动中国哲学社会科学高质量发展的新使命新要求新路向。加快构建中国哲学社会科学自主知识体系,是一项系统性工程,并非某一学科的单兵突进,是哲学社会科学工作者共同肩负的使命任务。
三是自觉坚持“两个结合”的根本途径。“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化的根本路径,也必然是构建中国哲学社会科学自主知识体系的根本路径。全市广大哲学社会科学工作者要自觉坚持“两个结合”,持续推进知识创新、理论创新、方法创新。坚守好“魂脉”,把马克思主义的立场观点方法体现到哲学社会科学发展的各方面和全过程。坚守好“根脉”,善于从中华优秀传统文化中汲取智慧和资源,用中国文化史、学术史和思想史的概念、理论、方法来促进哲学社会科学的发展和创新。
四是立足中国式现代化伟大实践。哲学社会科学的高质量发展要体现在实践价值上,尤其是要为中国式现代化建设贡献更多智慧和力量。“十五五”时期是基本实现社会主义现代化的关键时期,为哲学社会科学高质量发展提供了创新源泉和有利条件。要聚焦推进中国式现代化进程中面临的重大任务和风险挑战,以扎实理论和学术成果揭示发展规律、剖析矛盾症结、预判潜在问题、探寻破解路径,进一步回答好中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,以实干实绩实效助推中国式现代化行稳致远。
(作者系市委宣传部副部长)
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答好“四个之问” 唱响新重庆之歌
刘力
2016年5月17日,习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话,发出“构建中国特色哲学社会科学”的时代强音,开启了哲学社会科学繁荣发展的新篇章。新时代哲学社会科学工作者必须以坚定的理论自觉、扎实的学术作为,提炼中国经验、升华中国理论、传播中国话语,自觉担好社科之责,答好“四个之问”,以实干实绩唱响新重庆之歌。
答好中国之问——聚焦“国之大者”,以自主创新构建中国理论、贡献重庆方案。中国式现代化在重庆的生动实践,是理论创新最鲜活的样本。我们应紧紧围绕成渝地区双城经济圈建设、西部陆海新通道建设、长江经济带高质量发展等国家战略在重庆的落地见效,开展系统性、深层次、专业化研究,把“国家命题”转化为“重庆课题”。依托全市哲学社会科学重点实验室、重点研究基地和新型智库矩阵,打破学科壁垒、强化交叉融合,推动基础理论研究与应用对策研究双向赋能、协同发力,在城乡融合、内陆开放、绿色转型、基层治理等领域推出一批具有辨识度、引领性的原创成果,从重庆改革发展的鲜活实践中提炼学术观点、升华实践认知。
答好世界之问——传播中国智慧,以融通中外展现中国气派、讲好重庆故事。作为内陆开放高地和国际门户枢纽,重庆是展示中国式现代化的重要窗口。我们应主动服务国家对外传播战略,加快构建融通中外的话语体系,把中国道理转化为世界话语,把重庆实践升华为国际经验,让中国故事、重庆声音更具说服力、感染力和传播力。用好巴渝文化、三峡文化、抗战文化等特色文化资源,深度挖掘非遗文脉、工业文明、城乡建设等宝贵素材,打造一批既有中国底色、又具世界视野的外宣产品和学术品牌。建强国际传播研究平台,加强与共建“一带一路”国家智库的交流合作,积极参与跨国学术研讨、国际议题共答,在全球治理、文明互鉴、开放合作等重大议题上发出重庆声音、贡献重庆智慧。
答好人民之问——回应群众期盼,以人民立场书写中国学问、彰显重庆温度。社科研究的根在人民、源在实践。我们要始终站稳人民立场,把回答人民关切、回应民生期盼作为价值原点,让学术研究跳出书斋、贴近现实、扎根基层、服务群众。深入一线摸排实情、问诊民意,聚焦群众急难愁盼,围绕就业增收、公共服务、基层治理、文化惠民等重点领域,精准捕捉民生痛点、治理堵点、发展难点,推出更多接地气、暖民心、可感知的研究成果和政策建议。深化社科普及、理论宣讲、文化服务,用好《思想的力量》《理响重庆》等传播平台和《改革》《重庆社会科学》等学术平台,创新宣讲形式、活化传播载体,推动党的创新理论“飞入寻常百姓家”。
答好时代之问——把握历史主动,以思想前瞻贡献中国方案、唱好新重庆之歌。当前,现代化新重庆建设正处在提质增效、整体跃升的关键阶段,迫切需要哲学社会科学工作者提供战略性思考、全局性谋划、学理性支撑,以前沿理论研判发展趋势、以务实对策破解发展瓶颈、以创新思维激活发展动能。我们应敏锐洞察时代大势、把握历史主动,围绕现代化新重庆建设的重大理论和实践问题,持续迭代研究思路、创新研究方法,产出一批兼具前瞻性、针对性、可操作性的高质量智库成果。坚持开门做研究、一线找答案,把论文写在巴渝大地上、把成果融入发展实践中,为奋力谱写中国式现代化重庆篇章展现社科之智、贡献社科之为。
(作者系重庆市中国特色社会主义理论体系研究中心副主任、重庆社科院党组书记、院长)
6
构建马克思主义理论学科自主知识体系的内在逻辑
曾维伦
马克思主义是立党立国、兴党兴国的根本指导思想。马克思主义理论学科是我国哲学社会科学领域具有引领性地位的基础性、战略性学科,担负着推进党的创新理论体系化学理化研究阐释的重要使命。立足中国式现代化建设新起点,加快构建马克思主义理论学科自主知识体系,必须牢牢把握“两个结合”根本方法,破除西方研究范式的路径依赖,聚力推进理论的原创性突破,在实践创新与理论创新的互动中发现新问题、提出新观点、凝练新概念。
聚焦党的创新理论。党的创新理论是马克思主义中国化时代化的理论成果,是马克思主义理论学科建设的根本遵循。加快构建马克思主义理论学科自主知识体系,要把习近平新时代中国特色社会主义思想作为核心内容,聚焦用党的创新理论武装全党、教育人民这个首要政治任务。一方面,要以习近平新时代中国特色社会主义思想的“原创性”来确保马克思主义理论知识体系的“自主性”。另一方面,要以习近平新时代中国特色社会主义思想的“整体性”来增强马克思主义理论自主知识的“体系性”。构建以习近平新时代中国特色社会主义思想为核心内容的马克思主义理论学科自主知识体系,既体现在精髓要义的一以贯之,也体现在形式结构的合理重塑。
突出学科双重属性。马克思主义理论学科直接以马克思主义及其中国化成果为研究对象,是哲学社会科学中的一员,其自主知识体系构建必然遵循构建中国特色哲学社会科学自主知识体系的一般规律。一方面,要突出基础性、引领性。坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位,自觉把习近平新时代中国特色社会主义思想贯穿研究和教学全过程,转化为清醒的理论自觉、坚定的政治信念、科学的思维方法。另一方面,要突出科学性、规范性。马克思主义理论是科学理论,马克思主义理论学科自主知识体系构建与哲学社会科学其他学科一样,要充分体现继承性和民族性、原创性和时代性、系统性和专业性。
立足中国伟大实践。中国共产党团结带领全国各族人民进行革命、建设和改革的伟大实践是构建马克思主义理论学科自主知识体系的源头活水。一方面,要坚持以大历史观和唯物史观总结历史经验。马克思主义理论学科自主知识体系构建,要全面呈现中国共产党如何守正创新推进马克思主义中国化时代化的历史进程,全面呈现中国共产党始终围绕中华民族伟大复兴这一主题拼搏奋斗的历程。另一方面,要紧紧围绕中国式现代化这一伟大实践。马克思主义理论学科自主知识体系构建,就是要深入研究和回答以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的重大理论和实践问题。
强化古今中西对话。马克思主义理论学科是随实践不断完善的学科、是需要不断从古今中西对话中获得发展的学科。一方面,要坚持“第二个结合”,推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化之间的对话。既要以马克思主义真理之光激活中华文明基因,又要以中华优秀传统文化充实马克思主义的文化生命,使中国化马克思主义成为中华文化和中国精神的时代精华。另一方面,要坚持文明互鉴,借鉴吸收人类一切优秀文明成果。构建马克思主义理论学科自主知识体系,既要立足本国实际,又要开门搞研究,在与不同理论的比较、对话乃至交锋中,借鉴吸收人类一切优秀文明成果,完善和发展马克思主义理论学科自主知识体系。
(作者系重庆工商大学党委书记、教授)