酉阳铜鼓镇幸福村，家庭签约医生上门为村民诊疗。

彭水苗绣非遗工坊开展技艺培训。

秀山群众正在表演“花灯大家跳”。（本版图片均由受访单位提供）

彭水蚩尤九黎城，当地群众载歌载舞。

　　核心提示

　　铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线。重庆是我国唯一辖有民族自治地方的直辖市。近年来，全市坚决贯彻落实党中央关于民族工作的决策部署，持续打造“渝见石榴红”民族工作品牌，在少数民族群众权益保障和民生服务等方面不断发力，持续推动民族工作高质量发展。

　　近日，由国家民族事务委员会主办、重庆市和海南省联袂承办的2026年中华民族共同体体验馆第二期展示活动在北京蒙藏学校旧址举行。重庆体验区以图文展览、非遗技艺、民族歌舞等形式全方位展现“渝见石榴红”的生动场景，其中一些极具民族特色的小物件小细节，折射出重庆以党建引领推进民族地区发展的鲜活点滴——

　　“五一”期间，在北京西城区小石虎胡同33号一座青砖老院里，2026年中华民族共同体体验馆第二期展示活动正在举行，吸引了许多游客驻足。

　　展厅里，一台土家织机吱呀作响，屏幕上，投射的西兰卡普纹样随之变幻。一位小女孩来到织机旁推了三次，出现的纹样都不一样，她露出了惊奇的神情。“这比玩手机有意思多了。”一旁拍照记录的妈妈说。

　　西兰卡普是土家语，意思是“花铺盖”。过去，土家姑娘出嫁，一定要有几床自己织的铺盖当嫁妆，纹样里的“四十八勾”，寓意“团结美满”。

　　重庆体验区里的一件件实物、一份份特产，讲述着巴渝大地的民族团结发展故事，“渝见石榴红”的民族工作品牌更加闪亮。

　　老手艺吸引年轻人

　　“花铺盖”开发出新品卖到国外

　　西兰卡普，蕴藏着土家人特有的仪式感和自豪感。在秀山土家族苗族自治县的大寨村，当地人用耐心和巧手，传承着这份古老珍贵的非遗技艺。

　　大寨村距秀山县城25公里，是一处以土家族为主的少数民族聚居地，核心传统建筑群面积为2.8平方公里，村庄原汁原味地保留了600余年土家人的文化习俗、建筑形制和生活方式，是当地保存最完好的传统村落之一。

　　沿着青石板路，200余栋木质穿斗结构的民居依山而建，层层叠叠、古朴美丽。村里有个非遗工坊，远远就听见“哐当、哐当”的织布声音。

　　村民吴小平坐在织机前，脚踩踏板，手丢梭子。经纬线在她手里交错，一寸一寸地长出花纹来。她织的纹样是“四十八勾”，是西兰卡普最经典的图案，一圈一圈的勾纹，蕴含美好寓意。

　　为了以市场力量推动这项非遗技艺的传承，秀山县委在大寨村搞了个运营平台，村党组织、村集体经济、县里的国企“抱团”合作，把织出来的产品挂到网上卖，一条围巾能卖两三百元。非遗工坊还成为了研学体验点，城里来的孩子坐在吴小平旁边学织布。

　　非遗技艺得到传承，村民的荷包也渐渐鼓起来。2025年，大寨村各类产业产值突破200万元，村民增收80万元，村集体经济收入20万元，集体、村民、企业都尝到甜头。吴小平笑着说：“反正比出去打工强。”像她这样在家就业的村民还有30多个，老中青都有。

　　在黔江区小南海镇土家十三寨的吊脚楼，同样也有一家非遗工坊。西兰卡普非遗代表性传承人鲁艾华和村民一道，正在赶制一批西兰卡普挂件订单。近年来，通过线上线下的销售渠道，当地的西兰卡普手工艺品远销海外。

　　鲁艾华说，由于受传统生产方式的局限，这门古老技艺的传承曾面临困境。近年来，在党组织的号召和带领下，当地的传承基地、非遗工坊等培养了一批批年轻的传承人，开发出一系列适应市场需求的产品。

　　非遗技艺的传承探索，同样发生在重庆旅游职业学院。学院设有民族技艺传承创新中心，西兰卡普非遗代表性传承人汪少碧就在这里上课。学生的指尖在七彩棉线间翻飞，在靛蓝色底纹上勾勒出对称的太阳纹和水波纹。“非遗技艺进入高校课堂，传承就有了源源不断的新生力量。”汪少碧说。

　　山里货换来好日子

　　高山生态绿色有机让农产品身价倍增

　　黔江的羊肚菌、石柱的黄连、秀山的毛尖、酉阳的茶油、彭水的红薯粉……在北京举办的中华民族共同体体验馆展示区，它们不是精包装的礼品，而是出山时本来的样子。每一份风物和特产的背后，都有一条产业链、一群人和许多故事。

　　在彭水石龙村，村民庹守美以前守着几亩薄田，种点红薯、玉米，喂几头猪，日子过得紧巴巴的。10多年前，村党组织带领村民建起利源农业公司，庹守美进了厂，成了一名生产线上的工人。

　　一开始，她只是做最基础的清洗、切块工作。后来，公司引入自动化生产线，邀请了西南大学的专家来培训，庹守美跟着学，掌握了红薯淀粉的精加工技术。

　　“现在一个月能挣2400多块钱，年底还有奖金。在家门口上班，还能照顾老人孩子，日子舒坦多了。”庹守美笑着说。

　　这家企业累计带动本村及周边村800余户3200余人发展红薯产业。红薯种植每年带动了农户增收，厂内务工人员年增收1.2万余元。

　　过去喂猪的红薯，如今成了群众增收的“金疙瘩”。在彭水，像利源农业这样的龙头企业，正用一根根红薯粉条，串起当地产业发展和民族团结的生动图景。

　　酉阳的故事，叫“酉阳800”，这不单指海拔高度，更是一个品牌，代表着有机、绿色、安全。茶油、茶叶、贡米、青蒿素、酵素……酉阳全县的优质高山生态农产品都拥有这块金字招牌。

　　上个月，酉阳宜居乡的生态农人冉金成，带领十多名采茶工人走进山里，争分夺秒采摘春茶。

　　乡党委牵线搭桥，为冉金成获得了普惠金融政策支持和农技专家驻点指导。2024年，他的合作社年产茶超过8吨，销售收入超过600万元。去年，该合作社被授牌为“酉阳800”直供基地，成功拿下了俄罗斯、尼日利亚、澳大利亚等6个国家的订单。

　　目前，“酉阳800”区域公用品牌累计授权企业68家，产品达50类353款，年销售额达21.8亿元，带动主导产业区域农民户均增收3000元以上。

　　2024年5月，酉阳被国家民委确定为全国首批共同现代化试点地区。该县有土家族、苗族两大主体少数民族，还散居着土族、壮族、侗族等29个少数民族，正在书写各族群众一起富起来的生动故事。

　　在秀山，这样的故事也在发生。

　　清溪场街道有一大片平坝，种水稻和油菜，机械化率达90%以上。经过清理、脱粒、色选等十多道工序后，水稻每公斤可卖24元，高出市面上同类产品十多元。

　　为什么能卖这么好的价钱？因为绿色认证，因为品牌。当地农民算过账：现在种一亩水稻，比以前多赚两三倍。

　　这些发展成果，最终以商品的形式出现在北京展馆的展台上。每一件展品背后，都是一个产业带动一方百姓发展的故事。

　　透过展台，观众看到的不仅是商品，更是一幅民族地区高质量发展的生动图景——产业兴、生态美、百姓富，各族群众共建共享现代化成果的壮丽画卷，正在渝东南的青山绿水间徐徐展开。

　　苍翠青山成为“绿色银行”

　　富余的森林指标换成真金白银

　　展览的室外展墙上，有好几张渝东南的风景照：酉阳桃花源，黔江濯水风雨廊桥，石柱太阳湖……青山如黛、碧水如练，仿佛在天地间铺开一幅会呼吸的画卷。

　　这一方绿意盎然的山水，离不开重庆民族工作地方性法规的“加持”。

　　今年清明，酉阳金银山国家森林公园护林员王祥贵与其他队员一道，在森林间来回巡逻，提醒上坟者注意野外用火。王祥贵每天要巡护十座山头，日行30公里，及时发现盗伐和火患并妥善应对处置。

　　生态护林员是渝东南民族地区生态保护补偿机制催生出的公益性岗位，主要面向脱贫人口和防返贫监测对象，这项补偿机制诞生于2019年3月。

　　彼时，酉阳土家族苗族自治县与主城某区签订了《横向生态补偿提高森林覆盖率协议》，这是重庆在全国首创横向生态补偿机制以来，签订的第一个横向生态补偿提高森林覆盖率的协议。

　　按照该协议，酉阳县获得7.5万亩森林面积指标价款共1.875亿元。这不是常规的财政转移支付，也不是专项扶贫资金，而是主城某区为购买酉阳的森林覆盖率指标，付出的“生态对价”。

　　这笔钱，被用于酉阳的森林抚育、水土保持和生态修复。当地的土家族、苗族群众从中直接受益：王祥贵等参与护林的村民，有了公益性岗位，每月能领500元管护补贴费，苍翠青山变成了碳汇林，林下经济也慢慢发展起来。

　　渝东南是重庆的生态屏障，重庆探索出一套制度——森林覆盖率高的地区，可以把富余的“森林指标”卖给覆盖率低的城区，后者用于平衡自身建设占用的生态空间。酉阳，正是这一机制的第一个“卖家”。

　　协议签下的那一刻，酉阳县林业局的一位干部感慨：“以前我们守山护林，只觉得是责任。现在才知道，满山的树是‘绿色银行’。”

　　这笔交易的背后，有一部法规在“撑腰”——《重庆市实施〈中华人民共和国民族区域自治法〉办法》。

　　这是重庆直辖后第一部系统性的民族工作地方性法规。参与起草的一位干部回忆，当时很多内容关注度很高，有的条款改了十几稿：“民族地区的诉求与主城区的实际发展，要找到一个平衡点。”

　　这部地方性法规于2007年起施行。依托该实施办法，渝东南民族地区初步建立起生态保护补偿机制。此后，国家生态功能转移支付资金逐年增加，惠及石柱、秀山、酉阳和彭水4个自治县。

　　翻开重庆直辖以来的民族法制建设史，一条清晰的时间线铺展而来——

　　2000年7月，《重庆市散居少数民族权益保障条例》出台，在政治权利、经济发展、教育文化、风俗习惯等方面，为散居少数民族提供了系统保障。

　　2007年，《重庆市实施〈中华人民共和国民族区域自治法〉办法》开始施行。该实施办法认真总结直辖以来重庆民族工作的经验，突出发展主题，将市委、市政府制定出台的优惠政策法律化、规范化，着重从经济与财政、环境与资源、社会事业、干部与人才等方面对市人民政府及其有关部门的权利与义务作出了明确规定。

　　2019年5月《重庆市宗教事务条例》再次修订，明确将维护民族团结作为基本原则之一。

　　直辖以来，重庆不断完善民族工作制度，逐步形成了以3部地方性法规、4部自治条例、18部单行条例为主，贯穿市县两级、覆盖聚居散居地方的民族政策法规框架。这是一套涵盖经济财政、环境资源、社会事业、干部人才等多领域的法治保障体系，为民族地区经济社会发展筑牢了制度根基。

　　正因为有了这个“根”，树才能枝繁叶茂。这些法规正不断促进各民族广泛交往、全面交流、深度交融，不断深化对中华民族共同体的认同感、归属感和自豪感。

　　北京的展览还在继续，每天有人走进那座青砖老院，推织机、买山货。千里之外，巴山渝水间，法治的根系在深扎，文化的血脉在传承，生活的惬意在生长。