“坚韧、忠勇、开放、争先”的重庆城市精神表述语发布，是2024年重庆城市文化的一件大事。重庆城市精神是从重庆城市的历史和文化中生长出来的，是从重庆城市发展的现实需要中提炼概括出来的。

　　重庆是一座山城，也是一座江城，这座“江”“山”之城，造就了顶天立地、豪爽耿直的重庆人。而重庆人也孕育了独属于自己的文化。

　　在重庆三千多年的城市发展史中，居于主体地位的是巴渝文化、革命文化、三峡文化、移民文化、抗战文化、统战文化六种形态。正是这历史的成功与苦难、文化的辉煌与艰难，孕育出了今日的重庆城市精神。

　　说到底，重庆城市精神就是重庆人的精神。

　　前赴后继、屡仆屡起的“坚韧”是重庆的品质

　　重庆僻处西南，关山阻隔。近代以来，帝国主义列强通过不平等条约，打开了川江航线，重庆被迫开埠。面对列强的入侵，重庆人发出了“天下兴亡，匹夫有责，望大家保全时局，莫教美利让诸邦”的吼声，掀起了反洋教、争国权、兴商战、挽利权的浪潮，并在孙中山领导下建立了同盟会重庆支部，从而开启了重庆人追寻中华民族伟大复兴的漫漫征程。

　　一大批中国共产党人，他们埋头苦干、拼命硬干，尤其值得大书特书。

　　1927年大革命失败以后，仅仅四年，就有四任党的书记血洒重庆。他们是：中共重庆地方执行委员会书记杨闇公，1927年牺牲；中共四川省委第一任书记傅烈，1928年牺牲；中共四川省委书记刘愿庵、穆青，1930年牺牲。这是何等慷慨，何等悲壮！血雨腥风中，1936年，重庆籍的共产党员、中央苏区工农民主政府卫生部保健局局长漆鲁鱼突破敌人围困后回到重庆寻找党组织。漆鲁鱼坚毅果敢，举起旗帜，成立重庆救国会，继续奋斗，为党凝聚了革命力量。这些共产党人前赴后继、矢志不渝、屡仆屡起、敢作敢为的“坚韧”，是重庆城市精神的先声。

　　侵华日军以无差别轰炸摧毁了重庆人的家园，但重庆人以“苦干——刻苦的奋斗”战胜了侵略者的凶残，被世界称为“中国人与生俱来的精神，深入在他们的灵魂与命运之中，永垂不朽！”

　　为国为民、舍生忘死的“忠勇”是重庆的灵魂

　　几千年来中华民族的传统美德和巴渝文化的历史积淀，培养了重庆人优秀的精神品质。战国时期，巴蔓子将军“割首留城”，以自己的头颅捍卫了国家的尊严，践行了对民族的诺言，更把“忠勇”植入重庆文化基因。

　　“血沃鹃花红四野，巴山蜀水更神奇。”近代以来，重庆成为一块英雄的土地，孕育出代代英豪。杨闇公被捕后，面对利诱和严刑，坚贞不屈、大义凛然。军阀惧于他的雄辩，残忍地割去他的舌头。杨闇公忍住钻心疼痛，不能用嘴喊，就用眼睛怒视敌人。丧心病狂的刽子手又挖去他的双眼。即使如此，杨闇公仍顽强地举起双手指斥敌人，又被刽子手砍断双手，最后身中三弹，牺牲于佛图关。江竹筠、陈然、王朴等歌乐英烈，面对屠刀，他们对自己，“光明日月无私照，万古经天给与人”；他们对党，“未变坚贞一片心”；他们对人民，“愿以我血献后土，换得神州永太平”。

　　海纳百川、融通中外的“开放”是重庆的胸怀

　　移民的秉性，让重庆人具有宽广的胸襟。两江的交汇，让重庆人具有宏阔的视野。少年聂荣臻就有一个梦想——赴欧留学，“非自安自乐以自足，而在四万万同胞之均能享安乐也”。

　　1891年重庆成为中国内陆最早对外开埠的城市。在开放的天地里，走出了邓小平这位中国改革开放的总设计师；在重庆这片红色的土地上，涌现了赵世炎、杨闇公、刘伯承、聂荣臻等老一辈无产阶级革命家。

　　抗日战争时期，在向世界的全方位开放中，重庆成为中华民族从衰败走向振兴的见证者。以周恩来同志为书记的中共中央南方局驻守重庆，培育了伟大的红岩精神，创造性地建立起中国共产党的“半独立性外交”，成为党的“外交工作的开始”，为红岩精神增添“开放”的新光彩。

　　改革开放后，重庆又成为内陆开放最早的城市之一，以中国经济体制改革排头兵的姿态，从开放入手，走向全世界。“开放”再次成为重庆这座城市最显著的特征。

　　登高涉远、勇立潮头的“争先”是重庆的追求

　　在重庆三千多年发展历程中，最为辉煌的是20世纪以来这100多年的历史。这是因为重庆人不甘落后、敢为人先，因此屡屡站上历史潮头，走在时代前列，上演了威武雄壮的历史大戏。

　　1902年，17岁的重庆少年邹容赴日留学，探索救国救民真理。他与陈独秀等共同进行反对清朝政府而鼓吹建立民主共和国的活动，写下“雷霆之声”的《革命军》，提出建立“中华共和国”的25条政纲，成为中华民族5000年历史上第一个提出民主共和国理论的思想家。1903年回国后，邹容因“苏报案”入狱。他在法庭上公开宣布，“我已经改变了我之前的观点”“我现在鼓吹社会主义”。他为我们留下“爱国主义—民主主义—社会主义”的思想历程和奋斗业绩。孙中山先生追念他“当国民醉生梦死之时，独能著书立说，激发人心”，命令“照陆军大将军阵亡例赐卹，并崇祀宗烈祠”；毛泽东赞誉邹容“提出了一个民主革命的简单纲领”，感叹“可惜英年早逝”。习近平总书记也高度赞扬他撰写的《革命军》一书吹响了推翻清王朝的号角。

　　在革命的道路上，重庆人更是敢为人先。20世纪初，马克思主义传入中国，在先进的中国人开始酝酿建立中国共产党的时候，重庆人就冲在前面。习近平总书记作序的《复兴文库》就收录了1920年重庆人撰写的《四川省重庆共产主义组织的报告》。报告显示：1920年3月12日，四川省重庆共产主义组织在重庆创建。这是迄今所见，明确宣布自己为共产主义组织，并且成立时间最早的共产主义组织。它为中国共产主义运动史提供了时间、空间、创建和区域的新证，这份报告也成为中共“一大档案”的组成部分。《复兴文库》将它收录在第二编第一卷《中国共产党的成立是开天辟地的大事变》第三册《中国共产党早期组织的建立》之中。这表明，作为中国共产党的一个早期组织，先进的重庆人就是那个时代的先锋、人民的先锋、无产阶级的先锋。

　　1924年1月，重庆人杨闇公与四川人吴玉章，在不知中国共产党已经在上海成立的情况下，创立了“中国青年共产党”。在确知中国共产党存在的详情并与中共中央取得联系后，1925年初，他们又主动宣布解散中国青年共产党，成立中国共产党重庆地方执行委员会，开拓出川渝革命的崭新局面。党中央高度评价他们：“川省现是最好工作之地，四川工作同志其刻苦奋斗的精神，更有为别省所不及者”。

　　走向未来，“坚韧、忠勇、开放、争先”的重庆城市精神，召唤我们要坚持“坚韧”的精神、淬炼“忠勇”的品格、拓展“开放”的胸怀、鼓起“争先”的勇气，为实现人民对美好生活的向往不懈奋斗。

　　（作者单位：重庆史研究会，本文为国家社科基金重大委托项目“《复兴文库》编纂出版”：19ZH002成果）