我原来就职于成都一所高校，后因机缘来渝工作。家人分居两地，孩子便一路跟着，几乎每周都在双城间奔走。

　　一次问小朋友：“你是哪里人？”“我是重庆人。”“为什么呢？”“因为我的户口是重庆的啊。”“那你还是成都出生的呢？”“对哦，好像我是成都人。”

　　我哈哈一笑，不禁陷入思索。我们一家既非成都人，也非重庆人，却同时与双城结下不解之缘。

　　巴蜀一体，前缘所定。

　　蜀地的大禹，到了巴地后娶了涂山氏，并有三过家门而不入的佳话。这表明，在久远的历史中，巴蜀地区便交融在一起。千百年来，巴蜀儿女在盆地里繁衍生息，已经将语言、饮食、习俗都融入相同的血液之中。

　　成渝之间，哪能轻易分出什么彼此来？

　　自古出入盆地有两道门户：北由金牛道，出剑门，入秦川；东由长江，出夔门，入楚地。剑门与夔门，将盆地紧紧锁住。只要守住剑门与夔门，紧紧依托成渝两个重镇，便守住了一域繁华。

　　我曾由成都经广汉、德阳、绵阳、广元、汉中沿金牛古道一路北行，领略秦岭横亘，关山阻隔。往事历千年，金牛古道的青石上仍然印着深深的独轮车辙。不知有多少帝王将相、才子佳人、贩夫走卒从这里走过？落凤坡前，庞统折翅；剑门关里，姜维泣血；明月峡里，蜀道艰难；定军山下，武侯长眠。

　　我也曾由重庆经涪陵、丰都、万州、奉节沿长江东行，感受三峡奇险，山高水急。大江东去，浪淘尽，不知多少风流人物；张飞庙前，曾感受“开径临益州，倚剑临八荒”的气势；三生石旁，去追问“缘定三生”的过往序章；赤甲楼上，不禁叹“地开三峡锁瞿塘”的夔门壮美。

　　在成都时，曾遇一名本地学生给家人打电话，我竟然一句都听不懂。一问，方知他是客家人。后来，发现在成都的龙泉驿、青白江，重庆的荣昌等地有大量的客家人。独特的语言和习俗代代传承，使得他们具有很高的辨识度，同时也为中国的移民史留下了标示图。

　　明末清初时，因为“张献忠剿四川”的战乱，使得巴蜀之地十室九空，原住民几乎灭绝。如此，才有了“湖广填四川”的大移民。近年来，“江口沉银”的发掘，更为那场大劫难增添了铁证。老百姓中广泛流传的“麻城县孝感乡”移民故事和仍然分布甚广的湖广会馆、江西会馆、广东会馆，也是大移民的明证。川渝百姓，同宗同源，应大都是“湖广填四川”的移民吧。

　　我也曾到广汉和罗江分别看过张任墓和庞统祠。张任是本土将军，庞统是外来者。而当地的老百姓却并未因此而另眼相待，百姓尊张任为“土主”，尊庞统为“白马爷”，四时祭拜，香火不绝。川人心胸豁达如此是什么原因呢?

　　大概，先人们就是五湖四海聚一堂的缘故吧。他乡吾乡，中国人从来都是血脉相连的。“不排外”也是成渝的特质。那些来此工作的外地人，恐怕更有所感。

　　当然，一方水土养一方人，成都和重庆也是有很多不相同的。

　　成都是典型的平原城市，东南西北布局方正，很有北方城市的特点。二环路以内，房子不高，一个个小街道，浓浓的树荫，带来些许静谧。有的时候，竟给人带来并非大都市的错觉。走着走着，时间似乎突然慢了下来。重庆则满是高楼耸立，给人一种气势磅礴的感觉。山环水绕之中，立体交通格局让人兴叹。飞机在天上飞，轻轨在空中走，路上车来车往，水上江轮穿行。渝中半岛和江北嘴缤纷绚烂的灯光秀，更时刻提醒着你这是一个繁华的大都市。

　　再比如，成都人给人感觉较为温婉含蓄，重庆人则是豪爽耿直。成都的武侯祠、杜甫草堂、文殊院显得人文气息浓，重庆的洪崖洞、李子坝、长江索道等引得全国人民来打卡。

　　尽管如此，两城那浓浓的烟火味却是如此相似。

　　初到成都的时候，印象最深刻的就是遍地的茶馆，像人民公园、青羊宫这些地方总是常年汇聚着一些老爷子、老孃孃，喝盖碗茶、下象棋、打长牌、摆龙门阵。重庆的老街，也不乏如此的生活图景。

　　再比如，人们都好吃。担担面、小面、串串、烧烤、家常菜、江湖菜、小吃和火锅让人目不暇接，常见一些人为了一尝美味，不惜排上一两个小时的队。

　　重庆最有特色的还是火锅，什么老火锅、清油火锅、鸳鸯锅、九宫格不一而足。山上是火锅，水边是火锅，防空洞里还是火锅……到洪崖洞，看江景吃火锅，招待外地客人也算得上是一种高待遇。以至于，到了成都也到处看到重庆火锅的招牌。

　　成都周边满满的都是“农家乐”，每逢周末便车水马龙，人声鼎沸。打牌的、钓鱼的、闲逛的，不管老少，自得其乐。

　　毕竟，人间烟火味,最抚凡人心。