周末清理衣橱，准备过冬前来一番断舍离，脑海里突然蹦出一句话：曾经深爱过。这句话实实在在是对衣服说的。转瞬还是觉得不妥，容易搞出“微言大义”来。实际上，我有些吃惊，衣橱里的衣服竟然多得出乎意料。

　　我对穿着不太在意，在我近些年的想法里，最朴素的往往是最华丽的，最简单的往往是最时髦的，这似乎有些返璞归真，有些大彻大悟。当然，这样的念头决不会与生俱来。年轻的时候，自己不会那么想。人靠衣装，马靠鞍装，服装和举止不能造就一个人，但也会极大地改善一个人。买衣服的快乐，不仅女孩子感受得深刻，男人也会在物质享受中得到掌控感和满足感。

　　让我吃惊的不仅是多，还有两个原因，一是曾经的衣服颜色竟然那么鲜艳，二是放在一边那么久，居然也没影响日常生活。这种吃惊，在于对比。这些年，我基本是一袭素衣：深色外套，白色衬衣。这样的穿着稳重大气、落落大方。久了，也慢慢习惯了，慢慢疏于打理，依然一身素色。

　　一看曾经的衣服，有些纳闷：居然有红得发紫的T恤，有花里胡哨的衬衣，还有五花八门的内衣……这实在让人有些尴尬，但这曾经是自己最喜欢的。我买衣服，一般不会让人代劳，始于颜值，忠于感觉，受不得半点将就。

　　年轻的时候怎会喜欢这样花里胡哨的衣服？是不是骨子深处，饱含一种张扬和叛逆？我自己不敢轻易否定。

　　人在年轻的时候，免不了有些傲娇和夸张，甚至有一些乖张和戾气，但是，这样的缺陷，只有历经，才能反省，只有反省，才能自知。比如伟大如杜甫，也曾无比“豪放”过。杜甫曾经写了一首诗，里面有我们烂熟于心的一句：读书破万卷，下笔如有神。我曾以为是他表扬别人，原来是杜甫在对韦左丞推荐自己。他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中说：甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。这牛皮吹得实在过分，如果现在有人这样标榜自己，肯定会被人误认是疯子。

　　话题扯得有些远。我有些纳闷的是，曾经那么艳丽夸张的衣服我是怎么喜欢上的呢？是不是我也曾想如此率真自信，只不过杜甫用诗，我用了买衣服这种俗气的方式？

　　我相信，每一次购买，都是一次选择，每一次选择，都是心甘情愿。如此说来，衣服就不仅是衣服，折射的是穿衣人的品位和内涵。衣服和人，应该是彼此成全。衣服给人能量，人给衣服标签。正如，“你是谁并不重要，重要的是，你和谁在一起。”

　　不能不把旧衣服扔掉了。有一种断舍离的悲壮。之所以悲壮，是每一件衣服的背后，都浓缩了一段光阴，或多或少有些故事，那些不能言说的背后，实则是一些秘密，不足为外人道也。但是，天知地知，你知我知。

　　有人说，断舍离提倡的是一种为生活做减法的理念，通过不断审视内省和决断，从而修炼心境、脱离囤物的固执心态。有一天看书，见到一段话，非常适合作为断舍离原因的注脚。作者说，我们需要一种空杯和清零的心态，叩问自己的心门，我们真的需要这么多东西吗？我们在拥有物质的同时，是否也已经被物质拥有，被它操控了呢？

　　一瞬间醍醐灌顶。

　　断舍离的不是扔掉物品，而是理念的清理和重塑。丢掉的，是一直以来没有被自己察觉的定式思维。没有舍，哪有得？没有破，哪有立？没有放手，哪有放心？

　　于是一狠心，丢了两大箱。我把衣物放在垃圾桶旁边，转身而去，不忍目视，我生怕会流泪。曾经那么贴身的东西，那么悄然发现的欢喜，竟然被我狠狠地抛弃。

　　无比怅然中，我知道，确实是它们不适合“四十不惑”了。

　　曾经的山盟海誓海枯石烂，绝对不能说是虚情假意一派胡言，绝对不能否认，曾经有过无比的真诚和热恋！说爱的那一个瞬间，肯定有爱。